LA LOI MOSAIQUE ET LES NON JUIFS

La parole de Paul proclamant la liberte vis-a-vis de la Loi est parfaitement raisonnable quand elle s'adresse aux non- Juif s. Comment croire en effet a la valeur, d Vefficacite du noachisme c'est-a-dire pratiquement au christianisme que pr^chait Paul avec sa foi en Jdsus si I' on proclame indispensable pour le non-Juif la

LE SANCTUAIRE INGONNU 253

circoncision et par consequent tout le mosaisme dont elle est I'acces ? Mais quand cetie meme parole de Paul s'adresse aux Juifs, alors elle creuse contrairement a I'ordre voulu par Dieu, un fosse entre Vhumanite et le

judaisme.

. Non, ce n'est pas Jesus qui s'est re fust a assujettir les Gentils a la Loi mosaique, c'est le judaisme luimdme, c'est Mo'ise, que dis-je ? c'est Dieu m&me selo.n le plan qu'il a etabli des le commencement. Jesus ne I'a certes pas voulu non plus et en cela il a eu raison ; il a vu beaucoup plus clair que Pierre et Jacques f comme il a vu beaucoup plus clair aussi que Paul, quand, declarant qu'il n'est pas venu abolir la Loi, il relient par ce fait m^me, sous I'dutorite de la Loi les Israelites ses freres. Qu'est-ce done que je fais, moi, en vous parlant comme je VQUS parle, sinon vous ramener a lui, a son pur enseic/nement ? Oui, Je'sus eiait dans le vrai et merite tout eloge quand il a laisse 1 la liberle aux Gentils a, I'egard de la Loi mosaique, mais ses disciples ont ete dans I'erreur lorsqu'ils ont plus tdfd, proclame la mdme liberte pour les Israelites.

Retenez bien ceci : vous seriez dans I'erreur, a votre tour, vous retroyraderiez, si vous vous convertissiez au judaismc dans I'idee d'embrasser I'unique religion veritable destinee a I'humanite 1 tout entiere. Une telle conversion pour vous ^ne serait possible, je ne dis pas souhaitable, que si vous prenez le judaisme pour ce qu'il est, c'est-d-dire en le considerant comme un sacerdoce qui suppose tout naturellement un autre aspect de la mSm,e religion, une autre loi, si vous voulez, appeloz-la christianisme ou noachisme d votre gre.

Vous y pouvez demeurer dans ce christianisme, a la condition qu'il soit revu et corrige par le sacerdoce Israelite. ,

254 LE SANGTUAIRE INCONNU

Je ne voudmis pas abandonner V expose de. ce poim si important, de cette doctrine vitale du veritable /u-1 daisme : la co-existence possible et paisible t disons] meme la dependance necessaire de ces deux aspects, j de ces deux elements de l'Eglise,de Dieu ; la pretrisei Israelite et le statut laique ou noachide qui est celui des\ non-Juifs, sans vous montrer quelle importance lu\\ attache noire Talmud. Vous savez Vhorreur que Moise nous a inspirde pour tout sacrifice accompli en dehorsl de Venceinte sacree. Eh bien, comme d'apres noire doc- 1 trine, cette restriction riexiste pas pour le Noachide, elqu'au contraire, Jesus est Vecho fidele de noire Tradition quand il annonce un temps ou le culte de Dieu sera ceUbre partout,'bien entendu par les Gentils au-\ trement voyez-vous un moyen de concilier cette parole avec celle d'lsaie : Je les amenerai a ma montagne sainte ? le Talmud permet d I' Israelite el U lui en fait un devoir, de diriger le sacrifice du Genlil, de I'instruire a ce sujet, de cooperer par consequent a son culte } selon des regies etablies et en quelque lieu que ce soit. Qu'est-ce que cela prouve, sinon que nos Docteurs considerent le culte noachide comme veritable, quoique non assujetti en sa forme aux regies mosaique.s ?

LE CATHOLICISMS

line conclusion s'impose a nous : le. catholicisme de voire naissance rdpond-il a I'idtial que nous venons d'exposer ? Avec la franchise d'un honnete homme, sans V ombre d'un prejuge de race ou de religion, mais au contraire avec toute la sympathie que j'ai tou jours eue, et on me t'a reproch6e, pour le Christianisme en general et le catholicisme en particulier, avec Maimonide et Juda HaUvi, nos docteurs, qui voient dans le christianisme actuel le precurseur du messianisme /w-

tur, je vous reponds : Oui et non a la fois. Oui, en tant qu'il est d'accord avec I'immuable verite qu'il a cornbattue, tout en .pretendant Iui-m6me, par une singuliere contradiction, & I'immutabilite, et notamment en ce qui concerns la croyance a la Tradition en general, qui est propre au catholicisme. Non, en tant qu'il s'ecarte de la doctrine professde par le magistere que Dieu m&rne a etabli, depuis le Pentateuque jusqu'a la fin du prophetisme et ses derniers echos avec Malachie.

Pour vous, pour tous ceux qui veulent appartenir a la vraie religion sans entrer dans le sacerdoee Israelite et ^raiment quelle ^utilite y aurait-il a y entrer ? encore une fois, seul le Juif, comme pre'tre, y est astreint I'unique voie a suivre est toute tracee : c'est le noachisme ou proselytisme de la porte, sans les obligations de la Loi mosaique quoique sous sa direction, religion dont le statut est tout pret, des I'epoque de Jesus, que dis-je ? des la plus haute antiquite, sous la garde du judaisme et consign^ dans ses Livres sacres et sa Tradition constante. Le supreme devoir pour vous comme pour moi est de rappeler ces verites au christianisme, a I'islamisme, a toute I'humanite' : votta le veritable messianisme de Jesus que Paul-el Pierre ont dechire, chacun a sa facon, et dont Us ont, chacun de son. cdte, arrachd un lambeau, de telle sorte qu'il n'en est result^ que des essais imparfaits de realisation, des contrefafons meme du messianisme veritable.

Je vous ai parle a coeur ouvert sans rien deguiser de la vraie doctrine juive, sans y rien a j outer, sans relrancher ni voiler quoi que ce soit dans mes plus sinceres et mes plus anciennes convictions.