LA TRADITION ET L'EVANGILE
Sachez que la forme primitive de la Re'vdlation tout entiere, qui s'est maintenue d'ailleurs mSme apres I'in-
troduction a la Loi mosatque et qui subsiste encore de nos jours au sein du ,peuple juif, la forme que les enseignements bibliques out conservee longtemps, c'esl celle d'une tradition' orale, II en a ete de me'me pour les premiers monuments Chretiens egalemeni et par consequent on ne saurait s'etonner que la religion noachide s : e soil trouvee dans les memes conditions et que tout ce qui la cone erne soil dissemine dans I'Ancien Testament et dans les documents ecrits oil ont 6ie successivement consigns les donnees de la Tradition (Michna, Talmud, Midrachim, etc.}. Vous auriez eprouve un serieux embarras si, au temps des patriarches et me'me & I'epoque des Prophetes, on vous avail demande oil etail alors le code de la religion. Et cependant, il existait ce code, et on ne peut pas contester davantage I' existence d'une loi religieuse constituant le statut auquel les Gentils etaient tenus de se conformer.
C'est done a la source intarissable de la Tradition Jiebraique deposee dans les monuments que je viens de mentionner qu'il faut s'abreuver sans crainte jamais d'en voir le fond. C'est Id sa gloire et elle permet de mesurer I'etendue de sa mission.
Vous vous trompez si vous croyez que cest un livre a la main que les Gentils, quittant, d la predication des aptitres, les tenebres du paganisme } ont commence & revenir au Dieu de No6 et d' Abraham. Le livre n'est venu que bien plus lard ; il a figure au second plan et vous le savez bien. L'Evangile s'est inspire 1 dp cette Tradition et, sans avoir la pretention de distinguer enire ce qui appartient d la personne du fondateur du chrislianisme et ce qui est Vosuvre de ses disciples, on est fondd d croire que I'Evangile n'a point epuise Id Tradition noachide, telle que la possedait Israel, et H n'y a pas lieu de supposer que celle que I'on a fait
LE SANCTUAIRE INGONNU 257
adopter aux Gentils n'ait manque de fide'lite d'aucun cdte, ni d'aucune maniere. II faut Men se garder de confondre I'Evangile pr&che par les apdtres avec le lime de ce nom, car il ne s'agit que de la bonne nouvelle annoncee par les disciples de Jtsus. Encore une fois le lime est postdrieur...
Que parlez-vous d'isolement ! J'apergois moi, autour de vous une multitude infinie de croyants. Je vous accorde que les liens exierieurs peuvent n&tre pas ires msibles, mais neanmoins, vous serez r6ellement dans la communion de I'Eglise de Dieu, I'Eglise a" Abraham, celle que les Prophetes ont annoncee et qui a die", dans une plus ou moins large mesure, vealisee dans le monde par Vceuvre du christianisme et de I'islamisme, surtout vous serez en communion avec Israel qui devra reconriaUre en vous le reprdsentant parfaitement Ugitime du noachisme, des vrais croyants de I'avenir.
