Me convi(»uf

2. S'en souvient : memorare, membi-are ; d'où remembrance, souvinir

L ESPniT FnANÇAIS AU NORD. C3

ipôtres aient mendié; ils travaillaient de leurs mains pour, nibsister. Les lois humaines même condamnent les men- Hants valides. Pourquoi souffrir dans l'Église ce qui est :ontre la police des Élals? » Ce pamphlet écrit en latin fut uienlôt rais en langue vulgaire et même en vers qu'on se )laisait, dit Crevier *, à répandre parmi le peuple. Les écoliers se chargèrent de le colporter, malgré l'interdit du pape \Iexandre III, qui condamnait l'ouvrage au feu. Au milieu de ;es émeutes, où s'échauffaient les têtes des deux partis, ils ne se firent pas faute non plus de chansonner d'abord la reine iière et le légat son ami,

Mens mala legati nos facit ista pati,

puis le roi lui-même. Les prétendues amours de Blanche de Ilastille et de Thibaut, sa longue intimité avec le cardinal Saint-Ange, l'humble dépendance de Louis IX envers sa mère, sa prédilection pour les moines et le mendiants, son cou tors (tordu), etc., devinrent autant de sujets de couplets, d'histoires malignes et de facéties pour ces effrontés bavards, dignes précurseurs de la Basoche et des Enfants sans soucy. Un de ces moqueurs, il est vrai, qui s'était permis de contrefaire le saint roi, paya cher sa plaisanterie, s'il faut en croire une légende du temps ^ : il resta le cou tourné toute sa vie par un effet de la vengeance divine. On ne dit pas que le roi ait demandé d'autre satisfaction : il laissa crier et chanter les étudiants. L'évêque de Paris, aidé du prévôt, se contenta de faire emprisonner, fustiger ou pendre quelques mutins. Puis l'orage se calma : Guillaume de Saint Amour, réconcilié avec la cour de Rome et ramené triomphalement au sein de l'Université, eut la consolation, avant de mourir, de pouvoir comparer son retour à celui de Cicéron.

Une autre querelle non moins célèbre, et qui devait durer plusieurs siècles, vint exercer la verve de RuLcbœuf. Il