I . La Bible au seignor de Berze

POEMES MORAUX : BIBLES. Hl

...Diex fistAdaii et Evain D'un petit de terre en sa main.

Comme Guyot, il passe ea revue toutes les classes de la ' société, prêtres, gentilshommes et laboureurs, et ne se mon-' tre guère plus édifié :

Li un de nous sont usurier, Li autre larron ou meurtrier, Li autre sont plain de luxure, Et li autre de desmesure.

Indulgent pour les fautes des petits, il est plus sévère à l'égard des chevaliers qui oppriment les pauvres gens, au ' lieu de les défendre, et surtout envers les moines noirs, objet , particulier de son aversion. Il condamne cette douce et eni-' vrante passion, ce charmant péché, si populaire au moyen âge, objet de tant de larmes, de tant de fautes et de tant de vers,Q'amouiV A sa gracieuse image il oppose le spectre de la mort etl^attente du jugement dernier. Telle est la — pensée dominante, le dernier mot de cette Bible, qui est moins encore une satire qu'une confession du siècle et unappel à la pénitence. L'auteur termine en faisant lui-môme SOI) mm culpa, et, par un retour personnel d'une humilité toute chrétienne, demande à Dieu, pour lui et les autres, la force et la volonté de suivre sa loi.

Ce mélange de dévotion, de liberté, et parfois de censure âpre et violente contre les abus de l'Église elle-même, est assez fréquent alors. Sans parler des sermons de saint Ber- . nard, où la satire tient une si grande place, un pieux lé- » gendaire, Gautier de Colnsy, religieux bénédictin, mêlait au ' récit des miracles de la Vierge de vertes remontrances à • l'adresse des évêques et des cardinaux :

Li chardonal i tôt* eschardonnent 3, Maint prudhome ont escliardonné ; Chardonal sont en chardon né.

î, Caritinaux.