LÉONCE

EuDoxB v358-360i. Se transfère de Gcrmanicic à Antioche.

Déposé à Séleucie (359;. où Annanios, élu, est aussitôt exilé.

Se fait élire évoque de Constantinople au début de 360.

MÉLÈcE (360-381), élu, puis déposé et exilé (360).

Euzoïos, arien (360-76).

retour de Mélècc sous Julien.

Paulln III, ord. par Lucifer.

double exil sous Valcns -365 et 371?)

Dorothée, arien (376-81?).

Vital, apoUinariste

meurt au Concile de Constantinople.

FLAVIE.N ,381-iOi;.

EvAGRiqs 1 388-93?,

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NOTE HAQIOQRAPHIQU

S. Eustathc est mcationnc le 16 juillet au Mart\Tologe Romain (cf. Acla SS. lui. IV, in hune diem). Les Synaxaires grecs font son éloge au 21 février, au 5 juin et au 23 août. Du temps de S. Jean Chrysostome sa fctc paraît célébrée vers le milieu de novembre. Je donne ici à titre de curiosité, car le morceau n*a aucune valeur historique, le portrait d'Eustathe tel que le décrit le Codex civit. Lipsiensis du Synaxaire (cf. Delehaye. Synaxarium Constantinopolitanum. 1902. p. 917, 53 sq): ^Uv oï xaTî

uaxpoToà ^, -,,,

S. Mélèce est lui aussi inscrit au Martyrologe Romain, le 12 février. Certains' écrivains sont mal renseignés qui s*étonncnt de voir inscrit au Martyrologe Romain, un saint mort hors de la communion romaine. On a vu plus haut ce qu*il en faut penser. L'Eglise grecque fait mention de Mélèce le 12 février, le 23 et le 2^ août (cf. Delehaye. Synax. pp. 459, 917, 920).

Pour Flavien, la question hagiographique u*est pas aussi facile à résoudre. Tillemont lui donne couramment le titre de Saint et a rassemblé à Tarticle IX de son travail (Mémoires, t. X'] toutes les raisons historiques (témoignages des écrivains, des conciles, du Synaxaire...; qui peuvent le justifier. Le Synaxaire unit en effet au 27 septembre Nectaire et Flavien dans une même commémoration. Mais est-il bien sûr qu*il s*agisse de Flavien I"? Ne serait-ce pas plutôt S. Flavien II, la victime de Tempereur Anastase, évoque à Antioche de 499 à 512 ? I^s anciens Bollandistcs se sont posé la question et en ont renvoyé au 27 septembre la solution définitive. Cf. Bosch. Pair. Ant. XXXIV. ^2, où il rappelle les incertitudes de ses prédécesseurs : u Certe quod cum Nectario ibi iungatur, non magnum pro Flauiano primo, eius coaetaneo, argumentum est... Ouare etiam abstinui ab appellationc Sancti quam ci IribuitTillemontius, donec ca res suo tempore discutiatur in Actis ubi et locus forte erit uberiori eius historiae concinnandae. *» Au 27 septembre ;Scpt. vu;, la solution est encore renvoyée : il n'est