Id. fol. 132 bis

5. Id. fol. 133 : üaitep èv A eVpoïç ÉaxxixuK, ûitotpplaawv eîaxTjxsi xr,v ixocvtüSt.v àva|xÉvtov tpojv^v xal <jE6d|J.evoç xr,v irpocpTixtSa • ot Sâ p.uaxayioyoi ÉxxxépwOsv xtpôç

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sonnes; il les produisit en public comme de rares phénomènes et ils se mêlaient à sa suite partout où il allait, et jusque dans le sanctuaire i. Les ennemis du patriarche ne manquèrent pas d’exploiter contre lui cette bizarre attitude 2 ; mais, ce qui est bien remarquable, ils n’osèrent le mettre en cause directement. Ils se contentèrent de s’en prendre à ses acolytes. Un tribunal composite fut assemblé dans lequel siégeaient des sénateurs, des fonctionnaires, des higoumènes à la tête de leurs moines et des évêques 3 4. Les livres dans lesquels les deux moines avaient recueilli leurs oracles furent produits v. Toute l’assemblée réprouva cette théologie impure, « v\ s.Tzly.wzoç OsoXoyi ia », qui, d’après Psellos, avait pour base l’hellénisme et le chaldaïsme, c’est-à-dire un mélange de paganisme et de philosophie néoplatonicienne 5. Les moines furent donc condamnés à l’exil 6 et du même coup un soupçon d’hérésie fut jeté sur l’orthodoxie si jalouse de Michel Cerularius; ses adversaires devaient en profiter plus tard.

Pour le moment, d’ailleurs, ce coup ne fut pour lui qu’une légère blessure. De même qu’autrefois sous Michel V, il attendit sous Théodora que son heure fût venue. La vieillesse de l’impératrice ne tarda pas à la hâter et l’autorité du patriarche était encore si redoutable que le successeur désigné par elle ne crut pas pouvoir se dispenser d’y faire appel lorsqu’elle fut au moment de ipourir. Ce successeur était le patrice Michel Stratioticos, un vieillard, un soldat de mœurs simples qui ne connaissait rien en dehors de l’ar-

1. Ms. grec, 1182. Bib. nat. fol. 133. Kaî xoa-oüxov aùxôv ô xt,ç daeêsià? spwç

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2. Id. , f° 134 : ol 6-r, xxî x-r, xr|Vtxaüxa xi axf;7txpa 'Pujxatwv îôuvd'JO"^, ©soôcôpa aùxiri... xcvSuvsdovxi tü <SXt, 9sï Xdyw TTsirsîxaai (3oT|0eïv.