LES ÉGLISES FONDÉES PAR SAINT PAUL

qu’ils ont un même corps et qu'ils participent à la promesse que Dieu a faite au Christ par l’Evangile. » (Eph. III, 6).

Ils racontèrent toutes les choses que Dieu avait faites pour eux, et comment il avait ouvert aux Gentils la porte de la foi. » (Actes, XIV, 27). Que le Christ devait souffrir, et qu’étant ressuscité le premier d’entre les morts il devait annoncer la lumière à ce peuple et aux Gentils. (Actes, XXVI, 23). Mais la gloire, l’honneur et la paix seront pour tout homme qui fait le bien; premièrement pour le Juif et puis aussi pour le Gentil. » (Rom. II, 10). Le passage des siècles jette une grande lumière sur ces étranges prophéties. Il semble que le Juif a été longtemps en dehors de toute possibilité de salut. Il a perdu toute preuve de la faveur divine, et les nations qui, une fois, se trouvaient en dehors des promesses les possé-! dent maintenant et y croient. La manière dont l’intelligence du Juif est fermée à l’égard de ses propres Ecritures sacrées, et son manque de foi en elles, fait un contraste si grand avec l’intérêt et la confiance manifestés par les Gentils à l’égard de ces mêmes Ecritures, que l’on peut y voir un accomplissement merveilleux

de la prédiction de Paul : « si une partie d'Israël est tombée dans V endurcissement, ce n’esl que jusqu'à ce que la multitude des Gentils soit entrée dans l'Eglise (dans la lumière). (Rom. XI, 25).

Acceptons donc comme étant la volonté de l’Intelligence invisible que, pendant des siècles passés, les Gentils aient eu le moyen de découvrir le chemin de la vie par une foi intelligente dans les Ecritures, et de s’assurer de l’immortalité qui leur fut offerte dans leurs derniers jours.

La Révélation, ou la Bible, fut transférée des Juifs infortunés aux Gentils, par l’intermédiaire d’un homme. Il fut ordonné aux douze Apôtres de ne pas se mettre sur le chemin des Gentils. A l’exception de Cornélius et de sa maison, à qui Pierre fut envoyé d’une façon étrange, aucun d’eux ne fit de convertis en dehors des descendants d’Abraham. Il y a tout lieu de croire qu’aucun des douze ne mit jamais le pied hors de la Terre-Sainte.

Plusieurs années s étaient écoulées après l’Ascension lorsque Paul de Tarse fut choisi pour opérer le transfert. Il se nomma lui-même l’Apôtre des Gentils. Conduit par l’Esprit, il