Contre l'orgueil de l'homme

Consiiderons doncqucs pour celte heure l'homme seul, sans secours eslraii^ier, armé seulement de ses armes, et depourvcu de la grâce et cognoissance divine qui est tout son honneur, sa force, et le fondement de son estre : voyons combien il a de tenue en ce bel equippage. Qu'il me face entendre, par l'effort de son discours, sur quels fondements il a basty ces grands advantages qu'il pense avoir sur les aultres créatures. Qui luy a persuadé que ce bransle admirable de la voulte céleste, la lumière éternelle de ces flambeaux roulants si tierement sur sa teste *, les mouvements espovenlables de cette mer infinie, ïoyent eslablis, et se continuent tant de siècles, pour sa commodité et pour son service? Est-il possible de rien imaginer si ridicule, que cette misérable et chcstifve créature, qui n'est pas seulement maistresse de soy, exposée aux ollenses de toutes choses, se die ^ maistresse et emperiere ^ de l'univers, duquel il n'est pas en sa puissance de cognoistre la moindre partie^ tant s'en fault de la commander? Et ce privilège qu'il s'attribue d'estre seul, en ce grand bastiment, qui ayt la suffisance d'en rècognoistrela beauté et les pièces, seul qui en puisse rendre grâces à l'architecte, et tenir compte * à la receple et mise du monde; qui lui a scellé ce privilège? Qu'il nous montre lettres " de cette belle et grande charge : ont elles esté octroyées en faveur des sages seulement ? elles ne touchent gueres de gents : les fols et les meschants sont ils dignes de faveur si extraordinaire, et, estants la pire pièce du monde, d'estre préférez a tout le reste?...

Lapresumplion est notre maladie naturelle et originelle. La plus calamiteuse et fragile de toutes les créatures, c'est l'homme, et quand et quand ^ la plus orgueilleuse : elle se sent et se^veoid logée icy parmy la bourbe et le fient '^ du monde, attachée et clouée à la pire, plus morte et croupie partie de l'univers, au

tlatte et apaise mieux les i énates irrités ' mis dans une entreprise, la dépense, et que la farine cl le sel pétillant offerts \ s'oppose à. recette. « La chose n'est de

avec piété. (Horace , Odes, m, 23 ; V. 17.)

1. Cf. Pascal : « Qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers, etc. » [Pensées, I, 1 ; éd. Havet.)