Calvin au roy de France

... Voyant que ]a fureur d'aucuns iniques s'estoit tanteslevée en vostre Royaume, qu'elle n'avoit laissé lieu aucun à toute saine doctrine, il m'a semblé estre expédient de faire servir ce présent livre, tant d'instruction à ceux que premièrement j'avoye délibéré d'enseigner qu'aussi de confession de foy envers vous : dont vous cognoissiez* quelle est la doctrine contre laquelle d'une telle rage furieusement sont enflambez ceux qui par feu et par glaive troublent aujourd'huy vostre Royaume. Car je n'auray nulle honte de confesser que j'ay yci comprins quasi une somme^ de ceste mesme doctrine laquelle ils estiment devoir estre punie par prison, bannissement, proscription et feu : et laquelle ils crient devoir estre deschassée hors de terre et de mer. Bien saj^-je de quels horribles rapports ils ont remply vos aureilles et vostre cœur, pour vous rendre nostre cause fort odieuse; mais vous avez à reputer^ selon votre clémence et mansuétude qu'il ne resteroit innocence aucune ny en dits ny en faicts. l'il suffisoit d'accuser. Certainement si quelqu'un, pouresmoutoir haine à rencontre de ceste doctrine de laquelle je me veux efforcer de vous rendre raison, vient à arguer qu'elle est desja condamnée par un commun consentement de tous estais^, qu'elle a receu en jugement plusieurs sentences contre elle, il ne dira autre chose, sinon qu'en partie elle a esté violentement abatue par la puissance et conjuration des adversaires, en partie malicieusement opprimée par leurs mensonges, tromperies, calomnies et trahison. C'est force et violence, que^ cruelles sentences sont prononcées à rencontre d'icelle devant^ qu'elle ait esté desfendue. C'est fraude et trahison, que sans cause elle est notée de sédition et maleflce. Afin que nul ne pense que nous nous complaignons de ces choses à tort, vous mesme vous pouvez

1. Pour que de là vous connaissiez; 4. Dos diverses classes de la nation, latinisme {unde cognoscas). 5. Le fait que cruelles sentences sont

5. Ensemble complet d'une doctrine au prononcées, etc., constitue force et vio-

mème sens que « la Somme Théologique Icncc. de saint Thomas n. 6. Avant.