iaxyatw = se réjouir, exulter. Cf. Homère. Iliade

3. Vanicèk. Dictionnaire étymologique, II. p. 854. — Cf. Stein, ad Hérodote, 8, 67, 10.

4. Maury. Religion de la Grèce, III, p 32 et 139. — Lenormant. Revue archéologique, 1875, p. 43.

C’est en effet, dans ces régions, plus loin même, peut-être en Asie, qu’il faudrait rechercher, dans les temps les plus reculés, le berceau du culte qui nous occupe (1). Mais si les Romains choisirent cette appellation à raison de la nature et du caractère particulier des fêtes célébrées en l'honneur du dieu, ce n’est pourtant pas sous ce nom que les Grecs avaient coutume de lui rendre hommage. Hérodote est le premier des auteurs grecs qui le nomme Baxyos forme épithétique se rattachant aux idées de purification religieuse, d'inspiration prophétique ou de délire divin (2). Cette désignation fit fortune parmi les autres innombrables qui méritaient à Bacchus le nom de rohvwvwy2s mais, la seule usuelle en Grèce fut Pionysos qui veut dire probablement fils de Zeus (3) et non dieu de Nysa comme on l’a prétendu (4).

A Nysa se place le lieu de la naissance et le séjour préféré du dieu (5).

Nous ne sommes guère plus avancés d’ailleurs par la possession de ce renseignement, car,à mesure qu'il s’étendit et rayonna dans tout l'Orient, le culte de