Fascinalio repellenda. —. Augustin.op, ei, VII

autres que des phallophories comme celles d’Argos de Rhodes ou de Lesbos.

En outre, Libera, épouse de Liber, se confondit avec Coré-Perséphone, parèdre de Dionysos, au point qu'on donnaitréciproquement le nom de l’une à l’autre.

Or, sous l'influence des livres sibyllins que le dictateur Aulus Postumius fit ouvrir en 259 pour y trouver le remède à la stérilité et à la disette qui sévissaient en Îtalie, un temple fut dédié à Cérès, Liber et Libera. A cette trilogie correspond précisément celle que forment Demeter, Dionysos et Coré. En sorte que les mystères de Cérès, dont parle Cicéron (1), fusionnèrent avec ceux de Liber et Libera, et par suite avec ceux de la triade grecque (2).

A la faveur de cette assimilation, Dionysos devint un dieu officiellement honoré chez les Romains sous le nom de Bacchus, vocable grec renfermant l’idée de purification mystique, de délire religieux (3).

Écartons donctout de suitela version qui en ferait un ancien dieu étrusque. Les fêtes agraires qui se faisaient primitivement en Étrurie n’ont rien de commun avec les bacchanales. La meilleure preuve de

l'introduction tardive de ce dieu est dans le fait que