Louvet

s’il puise dans les circonstances seules les motifs de cetteimmixtion dans des ressorts indépendants de son action il peut appuyer sur elles tel ou tel mode d’intervention et faire de l’opportunité la légalité.

Nous n'oserions pas entrer tout à fait dans cette voie, imparfaitement tracée par les textes. Nous séparerons ainsi que nous venons déjà de le faire, les deux questions du principe de l'intervention du Sénat et de la forme dans laquelle elle se produisit.

L'une concerne le point de vue religieux, les rapports du Sénat et de la religion, l’autre concerne le fonctionnement de la répression, en particulier, le mécanisme des quæstiones extraordinariæ et du droit

de provocatio, la police des cultes.