LE SE>;S DU CÎIRISTIAKISME

rétracté? Non, il est irrévocable. La vigne sera donnée à d'autres, pour punir les vignerons de leur dernier homicide, du meurtre du Fils. Nous voilà au point décisif. La mort de Jésus ne pouvait être inutile. Elle devait permettre l'entrée du royaume à d'autres que les Juifs, à ceux qui ne refuseraient pas d'y prendre place'. Il fallait le leur proposer, et ce n'était point la mission de Jésus. Si le règne terminal du monde commençait avec la mort de la victime expiatoire, cette mort ne servait à personne, car on n'admettra pas sans doute que le règne fût ouvert -sans un acte de foi et de pénitence ; ce serait absolument contraire à la pensée do Jésus 2. Si même il était simultané avec la catastrophe, à quel moment pouvait on inviter les gentils à remplacer les Juifs au banquet du roi^? Or, pour peu que la perspective s'ouvre, elle est indéfinie. Jésus ne veut pas dire quand viendra la fm ; il faut toujours veiller. Mais il dispose tout pour que son sang n'ait pas été versé en vain, il prépare ses apôtres pour prêcher, et leur commande de commémorer son sacrifice^. Tout est suffisamment clair, aucune argutie ne peut prévaloir contre cette nécessité d'avoir sur la terre un règne de Dieu nouveau où puissent se former les élus du royaume de Dieu, associés aux saints d'Israël.

Donc Jésus a parlé du règne de Dieu sans s'expliquer avec la foule. C'est qu'en effet il y avait une idée de ce règne partout reçue, qui découlait des