LE SENS DU CHUISTIANISME

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Le mythe d'Attis est extrêmement compliqué et je ne saurais vous l'expliquer sans manquer aux convenances. De résurrection il n'est question qu'au iv'' siècle, dans un auteur chrétien.

Héraclès, lui, est bien un héros ressuscité; lolaos le ressuscita en effet en lui faisant respirer l'odeur des cailles. Héraclès était gourmand, voire glouton. Simple épisode de contes de fées. Mais Héraclès mourut sur un bûcher, et fut reçu parmi les dieux ^ C'est une apothéose, un changement de nature, non pas la résurrection d'un homme-dieu. D'ailleurs le thème de l'homme devenu dieu est classique dans le paganisme dès les plus anciens temps, en Mésopotamie et en Egypte. Ce n'était pas la peine de tant chercher. Ce qui est nouveau dans le christianisme, c'est l'incarnation du Fils de Dieu^ ressuscité après sa vie mortelle. Encore, parmi les dieux qu'on cite, Attis n'est devenu dieu que très tard, Héraclès et Adonis ne le sont jamais devenus tout à fait.

Seul de ces dieux souffrants, mourants et ressuscites, Osiris est un type de dieu ressuscité.

Mais son culte était très spécialement égyptien. Et on ne célébrait pas précisément sa résurrection. Celle-ci était, d'après la religion égyptienne, subordonnée à la conservation du corps. Or Osiris, tué par son frère Typhon, avait été dépecé. Sa femme Isis avait ramassé tous les morceaux, sauf un seul, indispensable, emblème de la vie et de la résurrection.

Enfin elle le découvrit. C'est pourquoi après le