L. L, 36, note

ilBBARY ST, MâÊY'S COLLEGE

plement de la légèreté ^ . » Strauss demeura toujours fidèle à cette sincérité — hégélienne.

En 1860, il écrivait encore à son ami le pasteur Rapp : « La première fonction de l'ecclésiastique est incontestablement d'enseigner à la communauté sa foi à elle^. » — Oui, la fonction, mais le premier devoir est de résigner la fonction, quand on ne peut plus la remplir loyalement. — Que me reproche-t-on? disait Strauss ; je rends à César ce qui est à César; c'est-à-dire, pasteur au nom de l'Etat allemand, j'enseigne la doctrine du gouvernement; et je rends à Dieu ce qui est à Dieu, c'est-à-dire je m'en tiens pour mon compte à la philosophie. Cruel sarcasme à l'adresse du luthéranisme, devenu l'une des branches de l'administration et qui cessait d'être le domaine de Dieu! Et pourtant un allemand trouve toujours plus allemand que lui. Il y avait une manière bien simple pour les jeunes pasteurs de sortir de cette situation fausse, dit M. Hausrath dans sa Vie de Strauss, c'était d'aller à Sclileiermacher, d'insister moins sur la pensée que sur le sentiment^. Et cette réflexion nous explique par avance le compromis des libéraux. Strauss en tiendra compte plus tard ; à ses débuts il était dans sa ferveur hégélienne. Il lui manquait d'avoir entendu le Maître; mais il arriva à Berlin quelques jours seulement avant qu'il ne mourût du choléra, le 14 novembre 1831.

En dépit de sa belle assurance, Strauss ne se sentait pas fait pour les fonctions pastorales. De-