LÉVY, p

venu répétiteur de théologie à Tubingue, il ne se résigna même pas à remplir cet office, où sa pensée avait cependant plus de liberté. « Si je me sonde bien moi-même, écrivait-il, voici où j'en suis par rapport à la théologie : ce qui m'intéresse me choque, et ce qui ne me choque pas, m'est indifférente » Aussi employait-il son temps à enseigner la doctrine de Hegel. La faculté de philosophie se fâcha; on le contraignit de revenir à la théologie. Alors, en un an, de 1833 à 1834, il écrivit^ les deux volumes de 1.480 pages in-8° qui sont la Vie de Jésus ou examen critique de son histoire^, La Vie parut en 1835.

Après ce que nous avons dit de l'invasion du rationalisme jusque dans la chaire, vous serez étonnés que cette publication n'ait pas fait moins de scandale dans l'Allemage protestante que plus tard l'œuvre de Renan dans le monde catholique. 11 y eut un tel soulèvement que Strauss se vit enlever sa place de répétiteur. Lui-même chancela, et dans son édition de 1838, la troisième, retira ses négations de l'authenticité du quatrième évangile. « Il aspirait à la paix, écrivait-il plus tard, car il souffrait plus que ses ennemis ne soupçonnaient et que ses amis ne savaient^. » En 1841 il écrivait à Rapp : « Si l'on m'avait offert alors (probablement Vers 1837) une rente viagère contre l'engagement de ne rien publier, je crois que j'aurais accepté^. » Il accepta encore bien plus volontiers une chaire à l'Université de Zurich en 1839, mais les orthodoxes

i. SCHWEITZKR, p. 71.