Armée 1900, p. 414 s

AVAiNT-PROPOS. xix

volonté; s'ils utilisent ses ouvrages, c'est un hommage qu'ils lui rendent, non un tribut qu'ils lui paient. A l'occasion nous avons rendu à nos voisins cet hommage qui est de la justice*

S'il plaît à Dieu, nous continuerons. Nous entrevoyons que ce sera même désormais plus facile, si décidément ces écoles triomphent chez eux dont l'exégèse se rapproche de celle de l'Eglise. Si après cela ils rompent avec Jésus-Christ lui-même, ce sera l'affaire de leur conscience et de leurs préjugés, non un résultat de leur exégèse. En présence du mépris flagrant de certains intellectuels allemands pour la vérité, quelques Français soupçonneront qu'ils se sont mépris en faisant si facilement crédit à l'exégèse allemande indépendante, contre celle du catholicisme. Et notre exégèse à nous, catholiques, mieux avisée des forces que dégage l'esprit d'association ou simplement l'étude, distinguant plus exactement ce qui est progrès philologique de ce qui serait la perversion du sens, pénétrant mieux les textes par une connaissance plus approfondie de l'histoire, sachant subordonner certaines thèses transmises par la routine à une recherche patiente du progrès de la révélation, cette exégèse entrera fermement dans la voie que lui a tracée Pie X : « Tout comme on doit condamner la témérité de ceux qui, se préoccupant beaucoup plus de suivre le goût de la nouveauté que l'enseignement de l'Eglise, n'hésitent pas à recourir à des procédés critiques d'une liberté excessive, il convient de désapprouver l'attitude de ceux qui n'osent en aucune façon rompre avec l'exégèse scripturaire ayant cours jusqu'à présent, alors