MOITIE CHEMIN

Les clievelurrs ol les barbes squalides font (les roiKjrès apopleetirpieinent risi])Ies, la lépublicanaille (jouvernementale fusille, assomme de pauvres hères dont Taltentat est de mourir de faim, les vrais conséquents ceux qui tirent les conclusions suprêmes du syllorjisme, préparent des bombes subreptices et font sauter à des hauteurs considérables, — si considérables qu'ils retombent en poussière, — les juges rodomonts et les cafetiers malavisés.

Mon Dieu ! que tout cela est donc bête, quand l'entente serait d'une si alphabétique simplicité, quand il serait si absolument aisé d'épargner aux congressistes une dépense anormale de salive, aux bandits m.inistériels des assassinats et des brutali tés, aux magistrats, aux limonadiers et à leurs maisons des sauts de mouton périlleux à travers l'atmosphère épouvantée. Je suis bien certain qu'à mon affirmation tout

lf)2 PLETRS DES CHOSES

le crétinisme hausse les épaules, imité par l'universelle grediuerie.

— Où est-elle votre panacée ?... nous ne demandons que çà.

Misérables drôles, ignobles parlementeurs ! Il y a dix-neuf cents ans qu'elle existe et son nom est banal : le christianisme. Pas autre chose. Mais toute la bande écarquille les yeux, depuis les brigands en chef, détenteurs de prébendes et d'hermines, jusqu'au plus infime des rouleurs et des margoulins. Ces génies ont découvert une vérité datant de quelques milliers d'années, à savoir que les travailleurs avaient droit à un jour de repos heb-domadaire, seulement ils refusent de choisir le Dimanche. Mais décuples idiots, coquins à la milliardième puissance, vous voyez bien que vous êtes mûrs pour les panclastites et que c'est pain béni de vous réduire en bouillie sanglante...

Voyons : Pauvres, vous imaginez-vous que ceux qui possèdent vont vous abandonner leur dernier centime et leur extrême lopin de terre? Et vous, heureux ou demiheureux de la terre, êtes-vous assez ineptes pour penser que les indigents se résoudront toujours au froid, à la soif et à la

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houlimie ! Bi}tise, folie, scélératesse des deux cotés, avec circonstance arjçjravante chez les riches qui devraient, plus que les claque-deiils, iM'Ih'chir et savoir.

Allons donc, quenilleux, allons donc, ploulocrales ! faites donc, les uns et les autres, la moitié du chemin.

Riches, soyez charitables; pauvres, rési- (jnez-vous !

Voilà l'arcane, l'infaillible formule, le double devoir de stricte riqueur en dehors duquel il n'y a que crime et insanité. SouvcMiez-vous, les uns et les autres, que Ve.rp/osion et l'oppression sont deux mutuelles génératrices, que la révolte appelle le massacre et que la dynamite est le purgatif des indigestions d'or. Maintenant qui vous prescrit la Charité, qui vous enseigne la Résignation ? Ni Proudhon, ni Rothschild, ni Ravachol : seulement Jésus-Christ. Rien en dehors, entendez-vous, aliborons d'en haut et d'en bas. Pas même les boulangeries municipales, pas même les sentimentalités des femmes écrivantes, pas même l'armée du Salut. Lazare, sois fier en ramassant tes miettes, tu incarnes le Sauveur du monde. Crésus, glorifie-toi d'ouvrir tes mains, tu fais l'aumône au fils de Dieu.