‹ Le sentiment religieux en Grèce d'Homère à Eschyle, étudié dans son développement moral et dansChapitre 113 sur 162 · Voyez Lobeck, 1. L, p · texte numérisé non relu

Voyez Lobeck, 1. L, p

352 L*ORPHISME D'ESGHTLE ET L'ORPHISME D'EURIPIDE

même on douterait, sur la foi quelque peu suspecte de Clément d'Alexandrie, qu'il eût pénétré avec la foule des initiés dans ce sanctuaire d'Eleusis, près duquel il était né, rien n*est plus vrai que Tinvocation que lui fait prononcer Aristophane avant d'engager la lutte avec Euripide : c Déméter, toi qui as nourri mon âme, fais que je sois digne de tes Mystères. » Là est en effet la source de la plus haute inspiration d'Eschyle. C'est sur l'idée de la double harmonie, cosmique et morale, que les Mystères d'Eleusis avaient pour but de rendre sensible, qu'il construisit les plus grands monuments de son génie tragique.

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