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: domestique qui les a fait périr, on le reconnatt : les mains

;, pleines d'aliments tirés de leur propre substance, ils por-

teatleur chair avec leurs entrailles, mets déplorable dont

leui* père a goûté. De là, je vous le dis, vient la vengeance

qa'un lioD sans force, vautré dans la couche de mon maître

' absent, médite pour son retour '. . .b

Tous ces crimes sont l'œuvre des Furies. LMmagination de Gassandre qui les rassemble tous en un même instant et les embrasse d'une seule vue, aperçoit en même temps û\é dans cette demeure fatale le chœur des hideuses divinités. Insatiables de meurtr(3s, elles y renouvellent leurs banquets, s'excitent en y buvant du sang humain, y chantent leurs hymnes funèbres, en imprègnent les murs d'une odeur de tombe. Et ce n'est pas seulement aux yeux perçants de la prophétesse que leur présence se révèle. Chacun reconnaît avec effroi l'action de cette puissance qu'elles personnifient; elle est reconnue même par Ciytemnestre, dont l'énergie propre est si grande, mais qui n'en seconde que mieux leur fureur. C'est ce qu'Eschyle a tenu à faire ressortir par la longue et magnifique scène qui, immédiatement après l'assassinat d'Agamemnon, met en présence le chœur et Ciytemnestre'. La catastrophe a éclaté, et à ce qu'il semble, le drame est fini. Oui, si le sujet du drame était le libre développement d'une action humaine. Mais le poëte a pour objet de montrer à quelle force obéissent les acteurs humains, de quelque volonté et de quelque passion qu'ils soient animés. Il trouve donc qu'il n'a pas assez fait sentir, malgré les effets redoublés des chants du chœur et de la prophétie do Cassandre, la présence de Tacteur invisible qui conduit souverainement tout. Si pendant des intervalles, quelquefois prolongés, cet acteur paraît se dissimuler; s'il semble laisser le champ libre à l'énergie humaine, au moment où il se manifeste de nouveau il faut qu'il se fasse bien connaître. Il s'annonce alors par les pressentiments et par le trouble intérieur ; puis>