CHAPITRE II

LES DIEUX D^HOMÈRE ET d'hÉSIODE.

L^anthropomorphisme et Torganisatiûii harmonieuse du monde. En quoi Hésiode est moins dramatique qu^ Homère.

On vient de voir comment, dans Homère, la nature met rbomme en communication avec ses dieux. Ils communiquent aussi avec lui par un genre d'impressions moins matériel qui les assimile ou les associe aux phénomènes dn la vie intérieure, et les dégage presque du monde physique, ou du moins achève de les élever au-dessus d;« ses lois.

Le poëte, pour dépeindre la marche de Neptune des-^ cendant de la plus haute cime de Samothrace, montrait les longues pentes et les forêts de la montagne tremblant sons ses pieds immortels qui atteignent en trois pas Je ^ut éloigné où ils tendent*. Cette apparition immense, le jeu puissant de ces membres surhumains, et surtout le troubhi de la terre sentant le passage rapide du grand dieu qui cause ses secousses: voilà sans doute de magnifiques images, d'une poésie à la fois brillante et religieuse. En voici une autre qui, pour ne point parler aux sens, n'en