‹ Le sentiment religieux en Grèce d'Homère à EschyleChapitre 146 sur 205 · CHAPITRE III · texte numérisé non relu

CHAPITRE III

l’orphisme d'escityle et l’orphisme d’euripide.

Eschyle est-il Orphique? — Euripide, principalement ilans les fragments des Crétois et dans llippolyte, reproduit plus fidèlement les doctrines orphiques; mais il est philosophe. — Eschylé s’inspire davantage de leur esprit; c'est un théologien. — La piété d'Eschyle.

L’idée de l’harmonie dans le monde et dans l’homme est, nous l’avons vu, essentiellement orphique : le grand dieu de l’Orphisme, Zagreus, est une sorte de Bacchus libérateur qui résout les contradictions apparentes de la nature divine et de la nature humaine, et délivre par là l’homme de ses chaînes. Or nous avons marqué l’époque décisive du développement de l'Orphisme à peu près vers la date de la naissance d’Eschyle, et nous avons signalé une influence orphique très-prononcée chez Pindare, le poète de sa génération qui partage avec lui le premier rang et celui dont le génie offre le plus de ressemblance avec le sien : Eschyle lui-mème ne doit- il pas se ranger parmi les Orphiques, ou du moins ne subit-il pas

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