m cakk bâd dahg

1 Khru : le fruru du sanscrit.

LES RUINES DE SAJJAXÀLAYA ET DE SUKHÔDAYA

TRADUCTION

Premier côté de la stèle.

1. En çaka 1279, année cyclique du coq, huitième mois, cinquième

lunation, jour de Çukra1 que les Thaïs appellent kad ro2;

2. la constellation des oiseaux fut visible à la première veille de la nuit.

Le (lendemain) sixième lunation, fut faite celte fondation3.

3. Le Plirayâ Ridaya-ràja, lils du Phrayà Sua Thai et petits-fils du

Phrayà Ràma-râja,

4. ne régnait plus sur le trône de Sajjanâlai Sukhôdai4. Les Thao

5. prayâs ses alliés, accourus des quatre points de l'horizon, avec des

fruits rares de la forêt,

G. des grappes d’arëk, des guirlandes et autres offrandes, avaient déjà sacré roi (son successeur), qui prit le titre

7. de Çrî Sûrya Phra : mahâ dharmarâjâdhirâja. Celui-ci, s’étant

emparé de cette illustre et précieuse relique,

8. est venu en faire la fondation5 dans la ville de Na gara Jum, en celte

même année0. Celle importante relique n’est pas g. une dérision, mais c’est bien une relique vraie et réelle. Ensuite, on avait amené de l'île de Lanka (Ceylan) un rejeton de l’arbre Bodlii, dont

1 Vendredi.

1 Ce vendredi correspondait avec le kadno des Thaïs.

3 De la relique dont il est question quelques lignes plus bas.

4 Le roi Ridaya-râja était mort.

5 Cette fondation consistait ordinairement dans la construction d’un stûpa où Ton renfermait la relique.

G C'est-à-dire en l’année çaka 1179, indiquée en tête de l’inscription pour marquer l'époque de cette fondation.

Ann. G. — S. A., 2' part. 4

ANNALES DU MUSEE GUIMET

rï6

10. la semence provient de l’arbre phra : crî mahâ Bodin qui servit de

refuge au plira : Buddha notre maître, quand celui-ci,

1 1 . après avoir été humilié par l’armée du (démon) Màrâdhirâja, parvint,

grâce à la méditation, à l’omniscience et à l’état de Buddha.

12. Ce rejeton du Bodhi fut planté à côté de cette relique. Tous ceux

donc qui, par

13. dévotion, feront des offrandes à cette relique et à cet arbre du çrî

Phra : mahâ Bodhi, auront une part de mérites aussi grande que s’ils faisaient leur dévotion

14. au Phra : Buddha en personne. Ce que nous allons rapporter main-

tenant n’est point emprunté aux paroles du Phra : Buddha,

15. mais c’est notre propre dire : A l’époque où notre maître devint

Phra : Buddha.

16. la vie des hommes s’étendait régulièrement au delà de cent ans ;

17. mais à présent, la vie des hommes n’atteint plus cent ans;

1 8. elle ne dépasse déjà plus quatre-vingt-dix-neuf ans. A celui qui voudra

savoir quand la vie des hommes est restée en deçà de cent ans

19. et ne dépasse plus quatre-vingt-dix-neuf, je répondrai que ce chan-

gement

20. eut lieu cent trente-neuf ans avant cette année, où le roi Phrayâ

mahâ dharma lit la fondation de cette relique ;

2 1 . c'est alors que la vie des hommes commença à ne plus dépasser cent

ans, et ce changement s’opéra en l’année cyclique du lièvre,

22. C’est à partir de cette année-là que la caste des hrahmes et des

hommes riches perdit sa considération.

23. Avant cette époque, une foule de savants connaissaient encore les

traités d'astrologie et de médecine; à partir de là il n’y a plus rien qui vaille.

24. Si quelqu’un pose cette question, à savoir combien s’est-il écoulé de

temps depuis que notre maître devint Phra : Buddha, sous l’arbre

25. du Phra : çrî mahâ Bodhi, jusqu’au jour de la fondation de celte pré-

cieuse relique ?

26. Je répondrai ceci : Si l’on compte les années, il s’est écoulé mille neuf

cent quarante-six années.

LES RUINES DE SAJJANÀLAYA ET DE SUKHÔDAYA

27. L’année où le Phra : devint Phra : Buddha, fut l’année cyclique du

singe. Si l'on compte les mois,

28. On obtient vingt-quatre mille soixante mois. Le mois où le Phra :

devint Phra : Buddha

29. fut le sixième mois à la pleine lune. En comptant les jours : on

obtient sept

30. cent dix mille quatre cent soixante-huit jours. Le jour où le Phra :

devint Buddha fut

31 . un mercredi dit Tao yi1 2 par les Thaïs*. Si l’on me fait cette question :

Quand prendra

32. fin la religion du phra : Buddha? Je répondrai ceci : A partir de

l'année de la

33. fondation de cette relique, je compte trois mille quatre-vingt-dix-neuf

années ; cette époque arrivée, la religion du Phra : Buddha s’éteindra,

34. Déjà, dans quatre-vingt-dix-neuf ans après l’année de la fondation de

cette relique

35. en la ville de Nagara Jum, arrivés à l’année cyclique du porc, le

Phra : T rai pilaka3 sera introuvable; cette relique également 3G. ne sera plus guère connue ; quelques personnes à peine en auront gardé le souvenir.

3y. Le dharma desanà (traité de prédication), dont le principal est le Phra : mahâ jàti, ne sera plus lu par personne.

38. Quant aux ouvrages du dharma jâtaka (les incarnations), les uns

manqueront du commencement, les autres de la fin. Les traités de l’abhidharma (métaphysique),

39. le Phra : patlhàna (le traité des causes), et le Phra : yamaka(le traité

des contradictions) auront été perdus.

40. Encore mille ans plus tard, les bhikçus sangha (bonze mendiants)

observeront encore en partie les préceptes qui sont les quatre çikçâpadas absolument nécessaires ;

1 Tao yi est la dénomination thaïe correspondant à ce jour-là.

2 Ces calculs concordent avec la date généralement admise de la mort du Buddha.

3 Le Trai pitaka (les trois corbeilles) est la somme complète des Ecritures bouddhiques.

ANNALES DU MUSÉE GUIMET

41. mais il ne sera déjà plus question de tous les autres çikçâpadas

(règles de discipline). Puis encore mille ans plus tard,

42. et l’on ne verra déjà plus de bonzes revêtus du cîvara et, de ces habits

43. jaunes, il sera difficile de ramasser un morceau assez grand pour se

boucher une oreille ; ce sera la fin de la religion du maître.

44- Encore mille ans de plus et on 11e verra plus ni cîvaras ni çramanas.

45. Alors cette relique du maître, l’endroit où fut planté cet arbre (ne

seront plus connus).

46. L’année où prendra fin la religion du Pbra : Buddha notre maître...

tous. . .

4y. ...à la pleine lune du sixième mois, un samedi qui répond au kab san (des Thaïs), au mois de Vaiçâkha1 :

48. Ce jour-là, toutes les reliques qui se trouvent dans ce monde-ci,

4q. dans le monde des dêvas, dans le monde des nàgas, s’envoleront à travers les airs, où s’éparpillant,

50. elles iront se réunir en l'ile de Lanka (Ceylan), dans le creux du

Ratana mâlikâ Plira : slhûpa '2 ;

5 1 . De là elles s’envoleront pour se réunir à l’arbre çrî mahâ Bodhi, où le

Plira : Buddha notre maître,

52. grâce à la méditation, atteignit l’omniscience et l’état de Plira: Buddha.

53. Là toutes ces reliques s’enflammeront et brûleront, et cette flamme

montera jusques au monde des Brahmas.

54. La religion du Plira : Buddha aura cessé d’être pratiquée ce jour-là,

comme déjà je l’ai indiqué.

55. Dès lors les hommes justes ne seront plus guère nombreux.

56. Les hommes alors commettront de mauvaises actions et s’en iront

renaître en enfer.

5j. Pour ce motif, que dès à présent tous les hommes pieux s’efforcent de faire des actes méritoires dans la religion du Plira : Buddha ; 58. puisque... nous tous nous avons eu la bonne chance 5q. de naître encore à temps dans la religion de notre maître : prenons

i Le mois de Vaiçâkha répond au sixième mois des Khmers et des Thaïs, à nos mois d'avril et mai.

? Mâlikâ, veut dire guirlande, mais il paraît être ici le nom donné à ce Plira : sthûpa.

LES RUINES DE SAJJANÂLAYA ET DE SUKHÔDAYA

Go. courage, portons des offrandes à ce Plira : slhùpa cetiya ainsi qu'à cet arbre du Plira : çrî mahâ Bodhi, ce qui équivaut aux offrandes

61. faites à notre maître en personne. Tous ceux qui de la sorte, faisant

des offrandes d’un cœur pieux, formeront le désir, à l’exemple des bonzes,

62. d’aller renaître dans le ciel, y renaîtront et demeureront jusqu’au

jour où le Plira : çrî ârya Mailri1 viendra sur cette terre et deviendra

G3. Plira : Buddlia. A ce moment ils renaîtront sur celte terre une dernière fois, puis mourront.

64. Voulez-vous maintenant savoir quel est l’astrologue qui sait si bien faire la computation des années, des mois, des jours, additionnant ici, retranchant là ;

G5. qui sait calculer, raisonner les saisons avec une entière précision? GG. L’astrologue, qui sait faire ces raisonnements, ces problèmes, n’est autre

67. que le Plirayà çrî Sûrya Plira : malià dharmaràjâdhirâja. Ensuite, si G8. vous désirez savoir quelles sont les autres qualités du Plirayà mahâ dharmaràja ?

69. Je vous dirai que le Plirayà dharmaràja observe les cinq préceptes, tous dans le royal

70 le jour kat sat