ORIGINES ET DÉVELOPPEMENT DU PARTI SOCIALISTE

Comme la Réforme du xvi e siècle a été préparée par les humanistes, la Révolution française par les encyclopédistes, le mouvement ouvrier allemand Ta été par la philosophie classique de l'Allemagne universitaire.

L'assertion, au premier abord, peut paraître paradoxale. Il n'y a pas, en effet, de pays où les philosophes et les penseurs aient vécu plus séparés de la foule, aient moins écrit pour elle. Ils n'ont parlé ni l'élégant latin d'Érasme, ni la langue limpide et transparente de Voltaire. Ils exprimaient leurs idées obscures, leurs abstractions glacées, en périodes ennuyeu-

1. Herrn Eugen Dùhring's Umwâlzung der Wissenschaft, von Friedrich Engels. Hottingen, Zurich, 1886. — Ludwig Feuerbach* und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie, von Friedrich Engels. Stuttgart, 1888. — Die Philosophe der Sozialdemokratie, von Johannes Huber. Munich, 1887. — V Allemagne depuis Leibniz, par Lévy Bruhl. Paris, Hachette, 1890. — Le Socialisme contemporain, par Emile de Laveleye. Paris, Alcan, 1890. — Die Quintessenz des Sozialismus, von D r A. Schaeffle. Gotha, 1890.

ses, en formules pédantes, accessibles aux seuls initiés. Les pénétrant mal, on les jugeait si peu dangereux, qu'au rebours des encylopédistes du xvm e siècle, en butte aux persécutions de l'État et de PÉglise, enfermés à la Bastille, obligés de se faire imprimer en Angleterre et en Hollande, les philosophes allemands, fonctionnaires honorés, enseignaient paisiblement dans les universités la jeunesse studieuse. En appelant Hegel à Berlin, M. d'Altenslein avait cru pouvoir faire sans péril de ses doctrines la philosophie officielle de l'État prussien; il les considérait même comme le meilleur antidote contre les idées révolutionnaires. Mme de Staël ne voyait chez ces philosophes que des rêveurs inoffensifs, des métaphysiciens grands abstracteurs de quintessence, occupés à méditer pendant les longs hivers, dans la solitude tranquille de leurs petites chambres, tandis que Napoléon emplissait l'Europe du fracas de ses armes. Un seul homme, un élève émancipé. de Hegel, Henri Heine, dès 1833, avait entrevu l'avenir, et il signalait chez ces philosophes, Kant, Fichte, Hegel, des révolutionnaires autrement dangereux que nos Robespierre et tous nos coupeurs de têtes. Leur dialectique redoutable, leur intrépide analyse, s'attaquant à toute routine, à toute torpeur intellectuelle, à toute tradition, à toute idée reçue, ébranlait le monde moral jusque dans ses fondements. Henri Heine prévoyait quels basilics allaient sortir « des œufs sinistres que couvait Hegel ». « Sans la philosophie allemande, écrit Engels, le collaborateur de Marx, surtout sans la philosophie de Hegel, le socialisme allemand, le seul socialisme scientifique qui ait existé, ne se serait jamais produit. » « Les philosophes ont été les maîtres, ont pu dire les députés socialistes à la tribune du Parlement allemand, nous sommes les disciples... » « La tête de l'émancipation allemande, c'est la philosophie; son