Id., p

7. Manco-Capac, premier Jnca du Pérou, tragédie représentée pour la première fois... le 12 juin 1763, Paris, 1763, in-8. Elle portait primitivement te îllre MancO'Capae ou la société (v. p. 93). La Harpe appelle celle tragédie ^ im chefd'œuvre de bêtise » {Cçrreêpondance^ édit. 1805-1807. t. IV, p. 250). «C'est le système de Rousseau mis en action, » dit Bachaumont(M^motre« s^crets^ t.1,p,25i).

37B LE SOaALISME ET LA UTTÉRATURE

est une comparaison entre les deux états. Zelmîs, élevé chez les sauvages, déclare à Imzaé qu*il aime :

Je ne partage point avec vos citoyens Ces frivoles trésors qu'ils appellent leurs biens. Oi> dit que de ces biens le funeste partage A de riin contre Tautre anni^ souvent la rage. Je ne les connais pas. Je sais les mépriser*.

Huascar proclame :

Comme à tous les humains, la terre est tout à moi^

Et quand Manco veut lui faire grâce et lui parle avec douceur, il s'écrie :

Ah ! crois-moi ^ Retournons dans ces forêts tranquilles, Du bonheur des humains seuls et premiers asiles, Où le sauvage errant, sans travaux et sans soins. Vil au hasard des fruits offerts à ses besoins, Sans droit que ses besoins, sans lois que la nature, Ignorant de vos arts la fatale culture, Riche de tous les biens, mais sans propriété, Et souverain du monde avec égalité'.

A la fin, Huascar se laisse convaincre. Mais Manco, dans ses malheurs, a lui-même hésité un moment entre la civilisation et la barbarie, et la balance est restée égale entre les deux.

Enfin, sous une forme plaisante, à la veille de la Eévolutiou, Colin d'Harleville dans V Optimiste pose la question de rinégalité des conditions*. Comme Blinville, l'optimiste, juge excellemmeni arrangé qu'une moitié du monde serve l'autre, son vieux portier Picard lui répond :

Bien arrangé pour vous ; mais moi j'en ai souffert. Pourquoi ne suis-je pas de la moitié qu'on sert ?

BLINVILLK

Parce que tu n'es point de la moitié qui paye.