NBR UNE PARTIE DE CE FONDS DE TERRE

Si tu l'eusses gardé, ne te demeureraiMl pas ? Et l'ayant vendu^ n'était-il pas en ton pouvoir d'en garder le prix? Comment cela a-t-il pu entrer dans ton cœar? Ce n'est pas aux hommes que tu as menti, mais c'est à Dieu.

Ananias, à l'ouïe de ces paroles, tomba et rbnbit l'esprit ; ce qui causa une grande cramte à tous ceux qui en entendirent parler.

Je le crois bien !

Et quelques jeunes gens, se levant, le prirent, l'emportèrent et l'ensevelirent.

Environ trois heures après, sa femme, ne sachant rien de ce qui était arrivé, entra.

Et Pierre, prenant la parole, lui dit : Dis moi, avez-vous vendu le fonds de terre autant? Et elle dit : Oui, nous l'avons vendu autant.

Alors Pierre lui dit : Pourquoi vous ètes-vous accordés ensemble pour tenter l'esprit du Seigneur ? Voilà; ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t'emporteront.

Au mé ne instant, elle tomba à ses pieds et rendit l'esprit. Et ces jeunes gens étant entrés, ils la trouvèrent morte, et ils l'em* portèrent, et l'ensevelirent auprès de son mari.

Cela donna une grande crainte à toute l'Eglise et à tous ceux qui en entendirent parler. (Âct. des Apôt., IV, 36, 37, v. 4 à 4 4 .^

Si ces eitationa ne sirfBsaîeat pas à éclaicer votre religida, je pourrais paiser à pleine» maine dans les livres des commentaleurs. A quelles épreuves, citoyen, vos oreilles seraient soomises. Jogez-«n :

Ecoutez peupltfg chrétiens et comprenez, B*écrie saint Basile.*. Nous qui jouissons de la raison, ne nous montrons pas plus cru 3ls que les brutes. Celleo-ci acceptant les produits de la terre comme des choses naturellement communes, en usent sans dis* tinctioa entre elles; les chèvres paissent toutes ensemble sur une même montagne et les brebis dans un même champ ; on voit en outre certaines espèces d'animaux se secourir mutudllement dans les besoins de la vie. Nom, au contraire^ notu noits rendons propres les choses qui sont communes y nous possédons seuls

LES CHOSES QUI ÀPPÀRTlfiNNENT AU PLUS GRAND NOMBRE. YénérOUS

et imitons dans les Gentils leur genre de vie si pleine d'humanité; il existait parmi eux des nations où une heureuse coutume réu-

lli8».i|it TOUS LUS CIT0T8NS AUTOUR D*UNB MÊME TABLE, POUR UNE GOSIMUNB NOURRITURE, ET DANS UN SEUL ÉDIFICE. MaiS laiSSOn»

là les exemples étrangers, et que les trois miiie hommes rassasiés par le Seigneur avec un petit nombre de poissons, nous servent surteut d^nsei.^nement. Enfin, la vie aes premiers chrétiens doit nous remplir d'une généreuse émulation. Dans le principe, tout était commun entre eux ; ils avaient une vie, un esprit et des sentiments communs, de même qu'une table commune ; ils étaient animés d'une fraternité réelle, et leur charité n'était pas une fiction ; ils ne formaient tous ensemble qu*un seul corps, et leurs âmes diverses se confondaieut dans' une même volonté. (5. Basil, komil, in divit.J

Ua mot do saint Jérôme :

Le juste fait de son pain le pain de la communauté. (Fragment du comment, sur le prophète Ezéchiol.)

Vous conviendrez que lorsqu'au 16 avril, au 15 mai et au 23 juin la partie modérée de notre population criait : Mort aux communistes! elle n'entendait pas accorder un bill d-indemnité à ces plagiaires de M. Cabet. L'iodigoation publique dit assez ce qui vous reste à- fîaire;

Et, ne croyez pas que ces disc1ple8\ canonisés de Jésus, es bornent à faire de la communauté des bieuB^ nn coneeii dont la pratique soit facultative; vous n'auriez qu'une idée incomplète4de leur audisice.

« La vie GOIUIUNB EST OBU6AT0IRB POUR TOUS LES HOMMES,

et premièrement pour tous ceux oui veulent servir Dieu d'une manière irréprochable et imiter lexemple des apôtres et de leurs disciples. » (Saint Clément, Act. concil.]

Saint Clément ! un pape? -^ Eh monsieor, à qui le di-

23Î tes-vous? Devoir pénible ! mais vous n'y manquerez pas. ^ Le même pape continue en ces termes :

V usage de toutes les choses qui sont en ce monde d'Oïl être commun à tous les hommes^ C'est l^iniquité qui a fait dire a