Partie marilime

Article premikr. — Création d'un conseil du travail maritime, élu par les syndicats de marins de commerce ot de pécheurs.

Art. 2. — Maximum de travail: douze heures sur le pont et huit heures devant les feux. Un jour complet de i epos par semaine, terre et mer, sauf le cas de force masure [Congrès marilime de 1893.)

Art. 3. — Minimum de salaire : 90 francs par mois sjir le pont, 100 francs dans les soutes, 120 francs devant les feux (Congrès marilinie de 1893).

Art. 4. — Institution de conseils de prud'hommes maritimes.

Art. 5. — Interdiction de tout châtiment corporel.

Art. 6. — Suppression des tribunaux et du code maritime, retour au droit commun pour les travailleurs de la mer.

Art. 7. — Minimum de la retraite, pour les inscrits maritimes de toute profession, porté à 600 francs après vingtquatre mois de navigation, au moyen d'un impôt spécial sur les armateurs et les compagnies de navigation, et retraite proportionnelle à partir de 180 mois de service à la mer.

Réversibilité de la pension maxima sur les veuves, orphelins et ascendants des inscrits morts à la mer.

Art. s. — Sécurité garantie: a) par un maxim: m do chargement; 6) par un maximum de vitesse; c) par un minimum d'équipage d'après la jauge des navires et la force des machines;.^) par l'inspection des navires au départ, confiée aux prud'hommes maritimes; e) par l'assurance obligatoire du personnel et de ses effets.

Art. 9. — Insaisissabilité^des délégations, c'est-à-dire de la partie de la solde prélevée au profit de la famille des marins.

(1) Élaboiée par le Congrès national tenu à Komilly du 8 au 10 septembre 1895 et complétée par le Congrès national, tenu à Lille du 21 au 24 juillet 1896.

Art. 40. — Suppression des marchands d^bommes et criation dans les ports, aux frais des municipalités et des chambres de commerce, des sailor* homes administrées par les marins eux-mêmes et chargées particulièrement de la, protection des mousses.

Art. il.— Attribution par commune, aux familles des marins associées et simplement usufruitières, de la partie du littoral maritime susceptible d'être mise en culture on en valeur.

Art. 12. — Exercice de leurs droits politiques garanti aux marins par un mode de votation spécial.

Art. 13. — Interdiction Ijgale du départ pour la pêche dislande avant le l^*" avril de chaque année et modification, par voie de convention internationale, de l'itinéraire suivi sur le banc de Terre-Neuve par les paquebots faisant le service entre l'Europe et les États-Unis d'Amérique

Art. 14. — Reprise par la nation des bateaux de pêche mn montés par leur propriétaire et mise de ces bateaux à' la disposition des pêcheurs associés, moyennant* un tant pour cent prélevé sur leur pêche pour l'entretien et le renouvellement du matériel.

Art. 15. — Suppression des facteurs, commissionnaires et autres intermédiaires remplacés, pour l'achat et la vente du poisson, par les communes intéressées — communes de production et communes de consommation.

Art. 16. — Institution d'écoles spéciales de pêche.

Art. 17. — Suppression des bordigues et des madragues.

Programme de Saint-Mandé (I).

Citoyens, - En m offrant la présidence de cette admirable manifesta- (1) Tel est le nom qui fut communément donné — et qui est

tion, les comités républicains socialistes de la première circonscription du XII® arrondissement et du quartier des Quinze-Vingts m'ont fait dn grand honneur dont je ne saurais les remercier trop vivement. Mais je ne répondrais pas au sentiment général, si je me contentais d'exprimer à leurs représentants autorisés^ à leurs présidents, nos amis La- €hambeaudie et Uayaux, mes sentiments de gratitude personnelle. Je veux acquitter une dette du parti socialiste, en les remerciant, en son nom, de lui avoir fourni Toccasion de prendre, en cette inoubliable fête, une pleine conscience de sa grandeur, de sa force et de ses devoirs.

Enpréswice de tant d'élus du suffrage universel, auxquels je suis heureux de souhaiter une fraternelle bienvenue, de vant le concours de ces mandataires des grandes villes et des communes rurales accourus de tous les points de la Franjce pour porter témoignage de Tirrésistible mouvement qui entraîne la démocratie française, ma pensée se reporte naturellement aux jours de tristesse et d'épreuve, aux batailles et aux défaites qui ont précédé et préparé cette victoire.

resté —- au programmé minimum défini par Milleïand dans le 4sliscours qu'il prononça au banquet de la Porte-Dorée, le tSO mai 1896 et que aous reproduisons ici.

A la suite des succès "remportés par le parti socialiste aux élections municipales des 3 et 10 mai, les comités républicains socialistes de la 1'" circonscription du XI1« arrondissement de Paris (comité Millerand) et du quartier des Quinze-Vingts (comité Pierre Baudin) avaient décidé d'organiser un banquet auquel seraient conviées toutes les municipalités socialistes dé France.

Parmi les assistants : Jaurès, Jules Guesde, Vaillant, Viviani, Gabriel Deville, Compayré, Pasclial Grousset,. Clovi& Hugues, Carnaud, Antide Boyer, Sautumier, Sauvanet, René Chauvin, Lecomte, Calvinhac, Sembat, Gérault-Richard, Jourde, Lavy, Goujat, Prudent-Dervillers, Bourrât, Coûtant, Thierry- Cazes, Mirman, Argeliès, députés ; Flaissières, maire de Marseille ; Delory, maire de Lille; J. Dufour, maire d'Issoudun ; Roussel, maire d'Ivry ; Dormoy, maire de Monlluçon; Dumazet, maire de Commentry ; Calvignac, maire de Carmaux ; Marais, maire de Juvisy ; Pierre Baudin, Lucipia, Labusquière, Navarre, Piperaud, Fournière, André Lefèvre, Landrin, Paul Brousse, conseillers municipaux de Paris.

Qu'il soit permis à un socialiste qui, ni par s©n aDciconeté, ni par ses services, n'est uu vétéran du parti, de se retourner vers les militants de la première heure, vers les apôtres qui nous ont frayé la voie et d'incliner Thommage des nouveaux venus et des jeunes devant les Jules Guesde, les Vaillant, les Paul Brousse, devant la mémoire de Benoît Malon, devant tous ceux qui depuis vingt ans ont incarné et incarnent encore dans leur nom les luttes et les espérances du prolétariat organisé. Ils ont connu les jours difficiles, la rancœur des insuccès, Tamertume plus crcelle des divisions fratricides. Mais ils étaient soutenus, emportés au-dessus de tous les obstacles par leur foi invincible en la bonté, eo la grandeur, en la nécessité de leur cause.

Ils reçoivent aujourd'hui la juste récompense, la seule qu'ils ambitioûnent,deleur inlassable persévérance. Le grain qu'ils ont jeté à pleines mains a germé ; la moisson sera fructueuse.

Mais, citoyens, nous ne remplirions pas toute 1 utilité d'une telle assemblée, nous ne répondrions pas à son attente, si sa réunion ne nous fournissait qu'un prétexte à nous réjouir et nous féliciter. Pour un parti comme le nôtre, chaque victoire constitue l'engagement de remporter de nouveaux succès, et c'est dans le triomphe même qu'il sied de songer à fortifier les points faibles, à corriger les vices d'organisation, à prendre, en vue des luttes prochaines, toutes les mesures capables de nous attacher la victoire...

Au point de développement ou en est arrivé le parti socialiste, j'estime qu'il est de son intérêt, comme de son devoir, de délimiter ses fontières avec le plus de précision possible. Où va le parti socialiste, par quelles voies se propose-t-il d'atteindre son but? Est-il vrai qu'il ait pour objectif la suppression de la liberlé, la confiscation de la propriété individuelle ; pour moyen le recours à la force ?

jC'est sous ces traits qu'à l'ordinaire nos adversaires s'entendent pour présenter la figure du parti socialiste. Mais n'apparatt-il pas tout d'abord que tous les points de cette prétendue définition — suppression de la propriété, recours

à la force — constituent l'antinomie la plus grossière, la contradiction la plus brutale tant avec nos doctrines quavuc les faits?

Est-ce que l'idée socialiste ne se résume pas tout entière dans la volonté énergique d assurer à chaque être, au sein de la société, le développement intégral de sa personnalité? Ce qui implique nécessairement deux conditions, dont 1 une est le facteur de lautre: d'abord l'appropriation individuelle des choses nécessaires à la sécurité et au développement de rindividu, c'est-à-dire la propriété ; ensuite la liberté qui n'est qu'un mot sonore et creux si elle n'a pour base et pour I sauvegarde la propriété.

D'autre part, ce banquet môme, qui réunit ce soir des

représentants de toutes les nuances du parti socialiste,

! n'est-il pas l'affirmation la plus nette de sa tactique, et

jamais parti, en ce pays, a-t-il plus que le nôtre rendu

hommage et fait confiance au suffrage universel?...

On a bien fait souvent le tableau de l'anarchie capitaliste; il suffît pour la caractériser d'un mot de constater que, dans ce régime, il n'y a de sécurité pour personne. Agriculteurs I commerçants, industriels, travailleurs intellectuels comme

travailleurs manuels, sont livrés à tous les hasards. iVais c'est de cet excès môme du mal que le collectivisme soutieiM que va jaillir le salut.

Le collectivisme, j'ai prononcé ce mot plein d'horreur dont l'incantation magique doit faire se dresser contre nous les millions de travailleurs des villes et des champs que le socialisme ne suffit décidément plus à apeurer.

Je ne veux, de l'idée collectiviste, dire qu'une chose, ce.«t qu'elle n'est ni le produit de l'imagination d'un rêveur, i.i le résultat des conceptions d'un philosophe, mais la constatation pure et simple des phénomènes qui se déroulent sous nos yeux. On ne fait pas et on ne fera pas le collectivisme; il se fait chaque jour; il est, passez-moi le mot, la sécrétion du régime capitaliste.

Sous la double influence des progrès de la science, dout le développement du machinisme n'est que la traduction

pratique, et de la concentration des capitaux, nous assistons à l'expropriation des petits propriétaires, à la dissoGiaibioo du travail et de la propriité, à la constitution d une téoâSàlihé nouvelle qui, accumulant entre ses mains la propriété des instruments de production, deviendrait, par une lente, mais implacable proo^ression, la maîtresse absolue de lavieéconomic[U3, politique et morale du peuple tout entier, réduit par elle à cette forme moderne de l'esclavage qui s'appelle le salariat.

Eh bien ! le collectivisme proclame que le salariat ne sera pas plus éternel que ne l'ont été ces modes antérieurs de la servitude et de le ipioitatîon humaine qui se sont appelés lesclavage et le servage.

Le collectivisme constate que le développement normal de la société capitaliste substitue à la propriété individuellee, condition et sauvegarde de la liberté, le monopole tyranaique dune minorité. Il ne se révolte point contre ces constatations, il s'incline devant elles. 11 ne prétend pas remonter le cours des siècles, ni arrêter la transformation de Thumar ni té ; il se plie, au contraire, à ses règles, et puiÈique c'est une loi de l'évolution sociologique que tous les moyens de production et d'échange passent de la forme de propriété individuelle à celle de propriété capitaliste, toute sa prêteur lion est qu au iur et à mesure que se constituent ces immenses propriétés capitalistes, qui sous leur rayonnement, dessèchent et tuent la petite propriété individelle, c'est qu'au fur et à mesure la propriété sociale se substitue à la propriété capitaliste. |

Et voici que, me semble-t-il, je touche du doigt le trait tîaractéristique du programme socialiste.

N'est pas socialiste, à mon avis, quiconque n'accepte pas la substitution nécessaire et progressive de la propriété sociale à la propriété capitaliste. C'est dire qu'il ne saurait s'agir seulement de la transformation de ces trois catégories de moyens de production et d'échange qu'on peut qualifier de classiques : le crédit ou la banque, les transports par

voie ferrée, les exploitations minières. Voici à côté d'elles^ pour prendre un exemple qui ne saurait soufïrîr de discussion, une industrie qui, incontestablement, est mûre dès à présent pour l'appropriation sociale, parce que, monopolisée en quelques mains, rapportant à ses exploiteurs des profits énormes, caractérisée à la fois par le perfectionnement de son machinisme et par la concentration intense de ses capitaux, elle est toute désignée pour fournir une matière féconde et facile à 1 exploitation sociale; j'entends parler des raffineries de sucre.

Et ce serait en vain qu'on essaierait d'exciter contre le parti socialiste les alarmes des rares favorisés qui réunissent encore dans leurs mains linstrument de production et le produit intégral de leur travail. Ceux là, ces petits propriétaires, non seulement la transformation poursuivie par le parti socialiste ne les menace en rien, puisque leur propriété morcelée ne saurait être l'objet dune appropriation sociale, mais ils recueilleront pour leur pari, au même titre que tous les autres membres de la société, le bénéfice de rincorporation successive dans le domaine social des grandes industries

Notre émînentami Gabriel Déville, que le quatrième arrondissement enverra dimanche prochain siéger avec nous^u groupe socialiste de la Chambre, disait, il y quelques jours, avec autant de force que de précision, que ce n'était point d'une minorité en révolte, mais de la majorité consciente que nous pouvions tenir la transformation sociale. Recourir à la force, et pour qui, et contre qui ? Républicains avant tout, nous ne nourrissons point l'idée folle de faire appel au prestige illusoire d'un prétendant ou au sabre d'un dictateur pour faire triompher nos doctrines.

Nous ne nous adressons qu'au suffrage universel ; c'est lut que »ous avons l'ambition d'affranchir économiquement et politiquement. Nous ne réclamons que le droit de le persuader. Et personne, j'iœagfne, rte nous prêtera l'intention boufïonne de recourir à des moyens révolutionnaires contré

un Sénat que des ministres radicaux animés d'une volonté moins vacillante eussent sufû à réduire à la raison.

Non, pour réaliser les réformes Immédiates susceptibles de soulager le sort de la classe ouvrière et de la rendre ainsi plus apte à conquérir elle-même son émancipation ; pour commencer dans les conditions déterminées par la nature des choses la socialisation des moyens de production, il est nécessaire et suf iîsant au parti socialiste de poursuivre par le suffrage universel la conquête des pouvoirs publics.

Mais, en même temps que, dans la commune, dans le département, dans la nation, le socialisme travaille à substituer la propriété sociale à la propriété capitaliste, il ne saurait perdre de vue le caractère général, international, que le développement même des connaissances et par suite des relations humaines a imprimé au problème social. Âh ! je sais avec quelle odieuse hypocrisie nos adversaires ont essayé d'exploiter contre nous l'entente internationale des travailleurs.

Eux, qui ne connaissent pas de frontières dès qu'il s'agit de négocier de fructueux accords entre agioteurs de toute race, ils ont poussé des cris de pudeur effarouchée à la pensée que des travailleurs qui ne parlent pas la même langue petjvent se réunir pour s'entretenir de leurs intérêts communs. Ils n'ont pas craint, ces patriotes, de jeter la patrie dans nos querelles intérieures comme un argument commode à la sauvegarde de leur cause. Mais le bon sens public a fait l^istice de ces impudentes manœuvres. Ce n'est pas dans cette réunion, où s'afûrment avec tant de force Tunité de pensée en même tant que la variété d'aspect de notre pays, non, ce n'est pas ici que j'ai besoin de redire que jamais n )us n'avons eu l'idée impie et folle de briser, de rejeter loin de nous cet incomparable instrument de progrès matériel et moral, forgé par les siècles, qui s'appelle la patrie française.

Non, à aucun moment, pas plus lorsque nous recevrons dans quelques jours avec la sympathie et le respect qui lui

soDt dus, Liebknecbt, le combattaDt indéfectible de l'idée socialiste, le vaillant défenseur du droit qui, eu 4871 payait de sa liberté son admirable protestation contre le crime de l'annexion do TAlsace-Lorraine, que préparait le chancelier de fer; pas plus lorsque nous recevrons le député allemand ^ue lorsque nous nous rendrons dans quelques semaines an Congrès internatioual de Londres, à aucun moment nous n oublierons qu'en même temps qu'internationalistes nous sommes Français et patriotes. Patriotes et internationalistes, ce sont deux titres qu'avant nous nos ancêtres de la Révolution française ont su noblement allier.

Tels sont, à mon avis, les trois points essentiels qui sont nécessaires et suffisants pour caractériser un programme socialiste : intervention de TÉtat pour faire passer du domaine capitaliste dans le domaine national les diverses catégories des moyens de production et d'échange au fur et à mesure qu'elles deviennent mûres pour l'appropriation sociale; — conquête des pouvoirs publics par le suffrage universel ; — entente internationale des travailleurs.

Qu'un tel programme menace les intérêts des hauts barons de l'agiotage et de la spéculation, c'est son honneur et c'esl sa force. Il ne frappe les grands que pour libérer les petits. Sa raison d'être, sa justification, c'est la défense de la liberté et de la propriété individuelle enlevées à beaucoup, menacées chez tous par les progrès ininterrompus de la féodalité de l'or...

A l'heure où la France, écœurée de dix-huit années d'impuissance et de corruption opportunistes, demande à tous les échos un gouvernement de progrès, de liberté et de justice, le parti socialiste constitué se présente à elle.

Étranger aux coteries, libre de toute attache avec le passe, irréductible sur les principes, mais tolérant pour les personnes, uniquement jaloux de soulager les misères et de calmer les souffrances, en introduisant peu à peu dans une société en proie à l'anarchie économique la paix et l'ordre d'une organisation harmonique, seul capable d'offrir à ce

ir,4 LE SOCIALISME EN FRANCE

pays un idéal moral et intellectuel qui satisfasfie les esprits et les cœurs/ le parti socialiste peut sans crainte élever la Toix. Pour être invincible, il lui suffit d'être uni.

Parti socialiste français (1).

L^ socialisme procède tout ensemble du mouvement de la démocratie et des formes nouvelles de la production. Historiquem3nt et dès le lendemain de la Révolution française, les prolétaires se sont aperçus que la Déclaration des Droits de THomme resterait illusoire sans une transformation sociale de la propriété. Comment, en effet, «la liberté, la propriété, la sûreté » pourraient-elles être garanties à tous dans une société où des millions de travailleurs ne possèdent que leurs bras et sont obligés pour vivre de vendre leur force de travail à la minorité possédante ? C'est donc pour étendre à tous les citoyens les garanties inscrites dans la Déclaration des Droits que notre grand Babeuf a demandé la propriété commune, garantie du bonheur commun. Le communisme était, pour les prolétaires les plus hardis, Texpression suprême de la Révolution.

Entre le régime politique issu du mouvement révolutionnaire et le régime économique de la société, il y a une contradiction intolérable. Dans Tordre politique la démocratie se réalise : tous les citoyens participent également, au moins en droit, à la souveraineté; le suffrage universel est le communisme du pouvoir politique. Dans l'ordre économique, au contraire, c'est une minorité qui est souveraine.

(i) Programme adopté au *• congrès national du Parti socialiste français tenu à Tours du 2 au 4 mars 1902. Rédigé par une commission formée de la citoyenne Bonnevial et des citoyens Aristide Briand, Cabardos, Gabriel Deville, Hamelin, Heppenheimer, Hervé, Jaurès, Yves Le Febvre, Martinet, Poulain, Renaudel, Revelin, Rouanet, Verdier.

C'est l'oligarchie du capital qui possède, dirige, administre, exploite.

Les prolétaires sont reconnus aptes, comme citoyens, à gérer les milliards du budget national et communal. Comme travailleurs, dans l'atelier, ils ne sont qu'une multitude passive qui n'a aucune part dans la direction des entreprises; ils subissent la domination d'une classe qui leur fait payer cher une tutelle désormais inutile et arbitrairement prolongée. La tendance irrésistible des prolétaires est donc de faire passer dans l'ordre économique la démocratie partiellement réalisée dans l'ordre politique. De môme que tous les citoyens possèdent et manient en commun, démocratiquement, le pouvoir politique, ils doivent posséder et manier en commun le pouvoir économique et les moyens de production.

Ils doivent nommer eux-mêmes les chefs du travail dans les ateliers comme ils nomment les chefs du gouvernement dans la cité et réserver à ceux qui travaillent et à la communauté tout le produit du travail.

Cette tendance de la démocratie politique à s'élargir en démocratie sociale a été fortifiée et précisée par toute l'évolution économique. A mesure que le régime capitaliste développait ses effets, le prolétariat prenait conscience de l'opposition irréductible de ses intérêts essentiels aux intérêts de la classe socialement dominante et à la forme bourgeoise de la démocratie, il opposait de plus en plus l'entière et profonde démocratie communiste.

Tout eî-poir d'universaliser la propriété et l'indépendance par la multiplication des petits producteurs autonomes a disparu. La grande industrie est, de plus en plus, la loi de la production moderne. Par l'élargissement des marchés du monde, par la facilité croissante des transports, par la division du travail, par l'application grandissante du machinisme, par la concentration des capitaux, Timmense production concentrée ruine peu à peu ou subordonne les petits et moyens producteurs. Là même où le nombre ^es petits industriels, des petits commerçants, des petits propriétaires

paysans ne diminue pas, leur importance relative dans l*ensemble de la production décroît sans cesse. Ils tombent sous la dépendance du grand capital. Môme les propriétaires paysans qui semblent avoir retenu un peu d'autonomie sont de plus en plus livrés aux forces écrasantes du marché universel que manie sans eux et contre eux le capitalisme.

Pour la vente de leur blés, de leurs vins, de leurs betteraves, de leur lait, ils sont de plus en plus à la merci des grands intermédiaires ou des grandes industries de la meunerie, du sucre, de l'alcool, qui dominent et rançonnent le travail paysan. Les prolétaires industriels ayant perdu à peu près toute chance de s'élever individuellement au patronat et condamnés ainsi à une dépendance éternelle, sont, en outre, soumis aux crises incessantes de chômage et de misère que déchaîne la concurrence déréglée des gi'andes iorces capitalistes.

L'immense progrès de la production et de la richesse, largement usurpée par des classes parasitaires, n'a pas aboutipour les travailleurs, pour les prolétaires, à un progrès équivalent de bien-être et de sécurité; des catégories entières de salariés sont brusquement jetées dans Textrème misère par le renouvellemont incessant de l'outillage et par les déplacements et les transformations brusques de Tin lustrie.

Le capitalisme lui-même avoue le désordre du régime actuel de la production, puisqu'il essaie de la régler à son profit par les syndicats capitalistes, par les trusts. Même, s'il parvenait à discipliner, en effet, toutes les forces de production, ce ne serait qu'en portant au plus haut degré la domination et le monopole du capital.

Il n y a qu'un miyen d'assurer l'ordre et le progrès continu de la production, la liberté de tous les individus et le bien-être croissant de tous les travailleurs, c'est de transférer à la collectivité, à la communauté sociale, la propriété des moyens capitalistes de production.

Le- prolétariat, tous les jours plus nombreux, toujours mieux préparé à une action d'ensemble par la grande industrie elle-même, comprend que c'est dans le collectivisme

OU le communisme qu'est pour lui le moyen nécessaire de salut. Il s'oppose comme classe opprimée et exploitée à toutes les forces d'oppression et d'exploitation, à tout le système de propriété qui le ravale à n'être qu'un instrument. 11 n'attend pas sa libération de la bonne volonté des dirigeants ou de la générosité spontanée des classes possédantes, mais de la pression continue, méthodique qu'il exerce sur les privilégiés et sur les pouvoirs publics. 11 se propose comme but ûnal non pas une amélioration partielle, mais la transformation totale de la société. Et comme il ne reconnaît aucun droit à la propriété capitaliste, il ne se sent lié à elle par aucun contrat. Il est décidé à lutter contre elle h fond et jusqu'au bout, et c'est en ce sens que, même quand il use des moyens légaux que la démocratie met en ses mains, le prolétariat est et doit rester une classe révolutionnaire.

Déjà, par la conquête du suffrage universel, par la conquête et l'exercice du droit de se coaliser pour la grève et du droit de se syndiquer, par les premières lois de réglementation du travail et d'assurance sociale, le prolétariat a commencé à réagir contre les funestes effets du régime capitaliste. 11 continuera ce grand et incessant effort, mais il ne cessera la lutte que lorsque toute la propriété capitaliste aura été résorbée par la communauté, et lorsque 1 antagonisme des classes aura pris fin par la disparition des classes elles-mêmes réconciliées ou plutôt unifiées dans la production et la propriété communes.

Comment s'accomplira la suprême transformation du régime capitaliste en régime collectiviste ou communiste? Il est impossible à l'esprit humain de déterminer d'avance le mode selon lequel s'accomplira l'Histoire. La Révoliition démocratique et bourgeoise qui a eu son origine dans le grand mouvement de la France en 1789, a abouti selon les pays, par les voies les plus diverses. Le vieux système féodal a cédé, tantôt à l'évolution pacifique et lente, tantôt à la force. La bourgeoisie révolutionnaire, selon les lieux et les temps, a procédé tantôt à l'expropriation brutale et sans

indemnité, tantôt au rachat des servitudes féodales. Nul ne peut savoir selon quel mode la servitude capitaliste sera abolie.

L'essentiel, c'est que le prolétariat soit toujours prêt à l'action la plus vigoureuse et la plus efficace. Il serait dangereux d'écarter l'hypothèse d'événements révolutionnaires qui peuvent être suscités ou par la résistance ou même par l'agression criminelle des privilégiés II serait funeste, sur la foi du seul mot de Révolution, de négliger les grandes forces d'action légale dont dispose dans la démocratie le prolétariat conscient et organisé. Ces moyens légaux, souvent conquis par la Révolution, représentent une. accumulation de force révolutionnaire, un capital de révolution qu'il setait insensé de ne pas faire valoir. Trop souvent les travailleurs négligent de tirer parti des moyens d'action que la démocratie et la République mettent en leurs mains. Ils ne demandent pas à Taction syndicale, à l'action coopérative, au suffrage universel, tout ce que ces forces d'action peuvent donner. Il n'y a pas de formule, il n'y a pas de mécanisme qui puisse dispenser la classe ouvrière de l'effort constant d'organisation et d'éducation .

L'idée de la grève générale, des grèves générales, est invinciblement suggérée aux prolétaires par l'ampleur croissante de l'organisation ouvrière.

Ils ne désirent pas la violence, qui est bien souvent l'effet d'une organisation insuffisante et d'une éducation rudimentairedu prolétariat. Mais ils commettraient une grande faute en n'usant pas de ce puissant moyen d'action qui coordonne les forces ouvrières au service de grands intérêts ouvriers ou sociaux. Ils doivent se grouper, s'organiser pour être en état défaire sentir toujours plus fortement h la classe privilégiée le vide que peut soudain creuser dans la vie économique des sociétés le brusque arrêt du travail fatigué d'une exploitation sans fin.

Ils peuvent par là arracher à l'égoïsme des privilégiés de grandes réformes d'un intérêt ouvrier général et hâter la transformation complète d'une société .injuste. Mais la for-

mule de la grève générale, comme la grève partielle, comme raclion politique, ne vaut que par le progrès deTéducation, de la pensée, de la volonté, dans la classe ouvrière.

Le Parti socialiste défend dans la République un moyen nécessaire de libération et d'éducation. Le socialisme est essentiellement républicain. On peut dire qu'il est la République elle-même, puisqu'il est l'extension de la République au régime de la propriété et du travail.

Le Parti socialiste a besoin pour l'organisation du monde nouveau d'esprits litres, affranchis des superstitions et des préjugés. 11 demande pour tous les êtres humains, pour tous les individus, et il leur garantit, la liberté absolue de penser et d'écrire, d'affirmer leurs croyances ; il oppose à toutes les religions, à tous les dogmes, à toutes les Églises, aussi bien qu'aux conceptions de classe de la bourgeoisie, le droit illimité de la pensée libre, la conception scientifique de l'univers et un système d'éducation publique exclusivement fondé sur la science et sur la raison.

Ainsi habitués à la pensée libre et à la réflexion, les citoyens seront à l'abri des sophismes de la réaction capitaliste et cléricale. Les petits industriels, les petits commerçants, les petits propriétaires paysans cesseront -de croire que c'est le socialisme qui veut les exproprier. Le Parti socialiste hâtera l'heure où les petits propriétaires paysans, ruinés par la mévente de leurs produits, criblés d'hypothèques et toujours sous le coup de l'expropriation judiciaire, comprendront enfin les avantages de l'association généralisée et systématisée et réclameront eux-mêmes comme un bienfait la socialisation de Leur lopin de terre.

Mais il serait inutile de préparer à l'intérieur de chaque nation une organisation de justice et de paix, si les rapports des nations entre elles restaient livrés à toutes les entreprises de la force, à toutes les suggestions des convoitises capitalistes. Le Parti socialiste veut la paix entre les nations, il condamne toute politique d'agression et de guerre, qu'il s'agisse de guerre continentale ou de guerre coloniale. Il maintient constamment à l'ordre du jour des pays civilisés

le désarmement simultané. Et, en attendant le jour de la paix définitive entre les nations, il combat lesprit militariste ea acheminant de tout son eflort le système des armes permanentes au système des milices. Il veut protéger contre toute surprise le territoire et l'indépendance de la nation. Mais toute politique offensive et tout instrument offensif sont condamnés à fond par lui. Une entente étroite des travailleurs, des prolétaires de tous les pays est nécessaire,, aussi bien pour refouler les forces d'agression et de guerre que pour préparer, par une action concertée, l'avènement général du socialisme. L'accord entre les prolétaires militants de tous les pays préparera l'avènement d'une humanité libre eu la diversité des nations, au lieu d'être un principe de lutte et de haine, sera un principe d'émulation fraternelle dans l'universel progrès humain.

C'est dans ce sens et pour ces raisons que le Parti socialiste a formulé dans ses congrès la règle et le but de son action : entente internationale des travailleurs ; organisation politique et économique du prolétariat en parti de classe P')ur la conquête du pouvoir et la socialisation des moyens de production et d'échange, c'est-à-dire transformation de la société capitaliste en société collectiviste ou communiste.

Parti socialiste unifié (1).

Les délégués des organisations socialistes françaises (•Parti ouvrier socialiste révolutionnaire, Parti socialiste de France, Parti socialiste français, Fédérations autonomes des Bouches-du-RhÔQe,de Bretagne; de l'Hérault, de la Somme et de l'Yonne), maniâtes par leurs Partis respectifs et leurs Fédérations pour réaliser Tunité sur les bases indi-

(1) Ce document constitue la déclaration commune des organisations socialistes, adoptée le 13 janvier 1905.

quées par le Congrès international d'Amsterdam (d), dé-

(l) Voici le texte de la résolution du congrès d'Amsterdam auquel il est fait allusion :

« Le Congrès repousse (ou répudie) de la façon la plus énergique les tentatives révisionnistes tendant à changer noire tactique éprouvée et glorieuse basée sur la lutte de classe et à remplacer la conquête du pouvoir politique de hante lutte contre la bourgeoisie par une politique de concessions à l'ordre établi.

« La conséquence d'une pareille tactique révisionniste serait ^ de faire d'un parti qui poursuit la transformation la plus rapide possible de la société bourgeoise en société socialiste — d'un parti, par suite, révolutionnaire, dans le meilleur sens du mot — un parti se contentant de réformer la société bourgeoise.

« C'est pourquoi le Congrès; persuadé, contrairement aux tendances révisionnistes existantes, que les antagonismes de classes, loin de diminuer, vont s'accentuant, déclare :

« 1» Que le Parti décline toute responsabilité quelle qu'elle soit dans les conditions politiques et économiques baséesusur la production capitaliste, et ne saurait, par suite, approuver aucun des moyens de nature à maintenir au pouvoir la, classe dominante ;

« 2*> Que la démocratie socialiste ne saurait rechercher aucune participation au gouvernement dans la société bourgeoise, et ce, conformément à l'ordre du jour Kautsky voté au Congrès international de Paris, en 1900.

« Le Congrès repousse» en outre, toute tentative faite pour masquer les antagonismes de classes toujours croissants, à l'effet de faciliter un rapprochement avec les partis bourgeois.

« Le Congrès compte que les représentants du Parti dans les Parlements se serviront de leur puissance accrue, tant par leur nombre augmenté que par l'accroissement considérable des électeurs qui les suivent, pour persévérer dans leur propagande sur le but final du socialisme et, conformément à notre programme, pour défendre de la façon la plus résolue les intérêts de la classe ouvrière, l'extension et la consolidation des libertés politiques ; pour revendiquer l'égalité des droits pour tous ; pour continuer, avec plus d'énergie que jamais, la lutte contre le militarisme, contre la politique coloniale et impérialiste, contre toute espèce d'injustice, d'asservissement et d'exploitation, et finalement, s'employer énergiquement à perfectionner la législation sociale et à rendre possible à la classe ouvrière l'accomplissement de sa mission politique et civilisatrice. »

clareut que Inaction du Parti aniHé doit être dirigée par les principes qu*ont établis les congrès internationaux, en particulier les plus récents, ceux de Paris (1900) et d'Amsterdam (1904).

Ils constatent que les divergences de vue et les interprétations de tactiques différentes qui ont pu se produire jusqu'à présent sont dues surtout à des circonstances particulières à la France et à l'absence d'une organisation générale.

Ils affirment leur commun désir de fonder un parti de lutte de classe qui, même lorsqu'il utilise au profit des travailleurs les conflits secondaires des possédants ou, se trouve conabiner accidentellement son action avec celle dun parti politique pour la défense des droits et des Intérêts du Prolétariat, reste toujours un parti d'opposition fondamentale et irréductible à l'ensemble de la classe bourgeoise et à l'État qui en est l'instrument.

En conséquence, les délégués déclarent que leurs organisations sont prêtes à collaborer immédiatement à cette œuvre d'unification des forces socialistes sur les bases suivantes, fixées et acceptées d'un commun accord :

1° Le Parti socialiste est un parti de classe qui a pour but de socialiser les moyens de production et d'échange, c'est-à-dire de transformer la société capitaliste en une société collectiviste ou communiste, et pour moyen l'organisation économique et politique du prolétariat. Par son but> par son idéal, par les moyens qu'il emploie, le Parti socialiste, tout en poursuivant la réalisation des réformes immédiates revendiquées par la cîasse ouvrière, n'est pas un parti de réforme, mais un parti de lutte de classe et de révolution ;

2° Les élus du Parti au Parlement forment un groupe unique, en face de toutes les fractions politiques bourgeoises. Le groupe socialiste au Parlement doit refuser au gouvernement tous les moyens qui assurent la domination de la bourgeoisie et son maintien au pouvoir : refuser en conséquence les crédits militaires, les crédits de conquête coloniale, les fonds secrets et l'ensemble du budget (1);

(1) Il nous a par.u intéressant de rechercher depuis quelle

Même en cas de circonstances exceptionnelles, les élus ne peuvent engager le Parti sans son assentiment;

Au Parlement, le groupe socialiste doit se consacrer à la défense et à Textension des libertés politiques et des droite des travailleurs, à la poursuite et à la réalisation des réformes qui améliorent les condition^ de vie et de lutte de la «lasse ouvrière;

Les députés, comme tous les élus, doivent se tenir à la disposition du Parti pour son action dans le payf, sa propagande générale sur l'organisation du prolétariat et le but final du socialisme;

3° L'élu relève individuellement, comme chaque militant, du contrôle de sa Fédération;

L'ensemble des élus, en tant que groupe, relève du contrôle de l'organisme central. Dans tous les cas, le Congrès juge souverainement;

époque les élus socialistes à la Chambre votaient contre l'ensemble du budget. La première déclaration contre le vote du budget fut faite en 1887 par Planteau, dans les termes suivants :

« Messieurs, nous avons suivi avec attention toutes les phases de cette longue discussion du budget de 1887, sans y participer autrement que par nos votes en faveur des réformes -et pour les économies. Ce budget, il nous est impossible de le voter... Non point que nous ayons le désir de voir les services publics rester en souffrance, ainsi que l'ont prétendu certains adversaires de nos idées pour qui les armes les plus déloyales sont les meilleures. Nous voudrions, au contraire, voir les services publics florissants embrasser tout ce qui est vraiment d'ordre public...

« Il y a plus de dix ans que l'on a formellement reconnu la nécessité de réformer l'ensemble de notre système fiscal. Depuis dix ans, on parle de budget d'attente, de budget de repos, et l'on promet d'apporter des modiflcations profondes à un système proclamé détestable. La situation s'est considérablement aggravée, mais le système est resté le même en devenant de plus en plus odieux. Eh bien ! nous repoussons cette fiscalité refaite pièce à pièce par les procédés monstrueux des régimes anciens, et nous protestons contre la perpétration d'un semblable état de choses.

ft Je fais cette déclaration tant en mon nom personnel qu'au nom de nos collègues Basly, Boyer, Camélinat, Gilly et Michelin. » (Séance du 26 février 1887).

¥ La liberté de discussion est entière dans la presse pour les questions de doctrine et de méthode, mais pour Tact ion tous les journaux socialistes doivent se conformer strictement aux décisions du Congrès interprétées par 1 organisme central du Parti;

Les journaux qui sont ou seront la propriété du Parti, soit dans son ensemble, soit de ses Fédérations, sont ou seront naturellement placés sous le contrôle et Tinspiration de l'organisme permanent établi respectivement par le Parti ou les Fédérations ; .

Les journaux qui, sans être la propriété du Parti, se réclament du socialisme, devront se con'brmer strictement pour l'action aux décisions du Congrès, interprétées par l'organisme fédéral ou central du Parti, dont ils devront insérer les communications officielles;

L'organisme central pourra rappeler ces journaux à l'observation de la politique du Parti et, s'il y a lieu, proposer au Congrès de déclarer rompus tous rapports entre eux et le Parti ;

5<^ Les élus parlementaires ne pourront individuellement être délégués à l'organisme central; mais ils y seront représentés par une délégation collective égale au dixième des délégués et qui ne sera pas en tout cas inférieure à cinq ;

S'il y a une commission executive, ils ne pourront en faire partie;

Les Fédérations ne pourront déléguer comme titulaires à l'organisme central que les militants résidant dans les limites de la Fédération;

6° Le Parti prendra des mesures pour assurer, de la part de ses élus, le respect du mandat impératif; il fixera leur cotisation obligatoire; (i)

7<> Un congrès, chargé de l'organisation déûnitive du Parti, sera convoqué dans le plus bref délai sur la base d'une représentation proportionnelle aux forces socialistes

(1) Cette cotisation a été fixée, d'abord par le Conseil national (séance du 13 janvier 1907), ensuite par le congrès de Nancy (11-14 août 1907) à 3.000 francs.

constatées lors du congrès d'Amsterdam et calculée, d'une part, sur le nombre des cotisants, et, d'autre part, sur le chiffre de voix obtenues au premier tour des crutin dans les élections générales législatives de 1902, étant admis que le nombre de mandats représentant les voix électorales ne pourra dépasser le cinquième du total des mandats;

Il ne sera attribué aux Fédérations de mandats représentant les voix électorales qu'à partir de mille suffrages obtenus, et le nombre des mandats sera déterminé suivant uue progression décroissante : (1)

(1) La déclaration ci-dessus, adoptée par toutes les organisations contractantes, a été enregistrée par le Bureau socialiste international (Bruxelles) ; c'est ainsi qu'elle est devenue la charte du parti socialiste unifié.

Le congrès prévu par cette déclaration s'est réuni à Paris, les 23, 24 et 25 avril 1905 ; il a élaboré le règlement intérieur du Parti, dont voici les principaux articles :

Article premier. — Le Parti socialiste est fondé sur les principes suivants :

« Entente et action internationales des travailleurs ; organisation politique et économique du prolétariat en parti de classe pour la conquête du pouvoir et la socialisation des moyens de productipn et d'éch,inge, c'est-à-dire la transformation de la société capitaliste en une société collectiviste ou communiste. »

Art. 2. — Le titre du Parti est: Parti socialiste^ Section française de l'Internationale ouvrière.

Art. 13. — La direction du Parti appartient au Parti luimême, c'est-à-dire au Congrès national qui se réunit chaque année.

Art. 20. — Dans l'intervalle des Congrès nationaux, l'administration du Parti est confiée au Conseil national.

Art. 21. — Le Conseil national est constitué par les délégués des Fédérations, la délégation collective du Groupe socialiste au Parlement, la Commission administrative permanente élue par le Congrès national.

Art. 24. — La Commission administrative permanente comprend 22 membres élus directement au scrutin de liste et au vote secret par le Congrès national annuel.

(Art. 31. — Le Conseil national est chargé de la propagande générale ; il exécute ou fait exécuter les décisions du Congrès national, il contrôle les militants, les élus et la presse du Parti, I il prend toutes les mesures, même exceptionnelles, que peuv vent exiger les circonstances.

Art. 36. — Le Groupe socialiste au Parlement est distinct de toutes les fractions politiques bourgeoises et composé exclusivement des élus membres du Parti, désignés par leurs Fédérations.

Art. 58. — La liberté de discussion est entière dans la presse pour toutes les questions de doctrine ou de méthode ; mais pour l'action, tous les journaux, toutes les revues socialistes, doivent se conformer aux décisions des Congrès nationaux et internationaux interprétées par le Conseil national du Parti.

Art. 59. — Les journaux et revues qui sont ou seront la propriété du Parti sont ou seront placés sous le contrôle politique et administratif du Conseil national, qui nomme les rédacteurs composant le Comité de rédaction.

Le Parti socialùte et le boulaogisme.

Manifeste de la Fédération des travailleurs socialistes DE France.

Au Prolétariat,

Il y a quarante ans, le général Cavaignac, le boucher de Juin, rougissait les pavés de Paris du sang des Prolétaires. Trois ans plus tard, le dernier des Bonaparte prétendait sauver la République; il Tétranglait.

Aujourd'hui ce n'est pas assez, paralt-il, des massacres de Mai, des fusillades de Salory, des tortures du bagne. Après Thiers et Mac-Mahon, il faut encore à la troisième République un sauveur.

Ce sauveur, c'est M. Boulanger.

Comme Cavaignac, il est général. Comme Cavaignac, il a égorgé les prolétaires en armes pour la défense de la République.

M. Boulanger singe aussi Bonaparte. Mais quand Bonaparte fit le 18 Brumaire, ses épaulettes s'étaient au moins noircies aux fumées de la poudre dans des combats heureux pour la patrie. M. Boulanger, lui, a gagné ses épaulettes et sa croix en exerçant sa bravoure et ses talents

268 LE SOClALISxME EiN FRANCE

militaires contre les blessés duo liôpital et contre des vaincus emprisonnés.

La République a pour fondement la liberté ; tout pouvoir est au peuple ; toute loi doit traduire sa volonté. La Constitution de l'armée, au contraire, repose sur l'autorité absolue. Comment un général pourrait-il, dès lors, sans danger, aspirer à la direction de la politique républicaine?

Comme Hoche, s'il était républicain, M. Boulanger laisserait au temps, à Tintelligence, à la conscience, à Ténergie des citoyens, le soin de fonder à jamais la République sur des institutions libres et égalitaires.

Comme Hoche, s'il était un soldat honnête et brave, il ne compromettrait pas la sécurité, l'intégrité de notre pays, en y semant la division en face des dangers extérieurs.

Des journalistes, des représentants du peuple peuvent abdiquer leurs fragiles convictions républicaines ; ils peuvent, sans pudeur, salir leurs feuilles, déchirer leur mandat et préparer la dictature militaire. Nous, travailleurs, nous, les mandataires du parti ouvrier nous sommes prêts, avec noire Parti, à oublier, pour un instant, les seize années pendant lesquelles la bourgeoisie a trahi les espérances du peuple ; nous sommes prêts à défendre et à conserver, par tous les moyens, le chétif germe de nos institutions républicaines contre tout sabre qui viendrait à le menacer. Vive la République sociale I

Le Comité national de la Fédération des travailleurs socialistes de France: J. Allemane ; Aveline; Brousse ; Berthaut ; Chausse ; Chabert ; Dalle ; Dejeante; Delacour; Dervillers ; Faillet; Graillât; Jofïrin ; Lamotte ; Lavy ; Paulard ; Picau ; Ribanier ; Soëns ; Vaidy.

Les conseillers municipaux de Paris : Brousse, Chabert, Dumay, Faîllet,JofIrin, Lavy, Paulard, Réties, Simon Soëns.

annexes 26u

Manifeste du Parti ouvrier français et du Comité révolutionnaire central.

Aux électeurs.

Citoyens,

La France traverse en ce moment la plus grave des crises qui, depuis la Révolution du siècle dernier, ait mis en jeu son existence. Après cent ans de règne, la bourgeoisie épuisée et corrompue est arrivée à cet état de décomposition et d'infamie qui, en 1789, a fait la ruine de la noblesse et de l'ancien régime. Incapable de gouverner, elle ne sait plus que se diviser en fractions se disputant le pouvoir et la curée de la fortune publique.

Dix-huitannées de gaspillages, de prévarications^de guerres lointaines et d'oppression des travailleurs, maintenus dans la môme misère, sous le même servage, que par l'empire et la royauté, ont soulevé, contre un régime qui usurpe traîtreusement le nom de République, le mécontentement universel et ranimé les espérances liberticides des monarchistes.

Mais la nation, décidée à se délivrer de gouvernants indignes, cherche à se ressaisir et n'a pas encore trouvé sa voie. Abusée, déroutée comme toujours par la vilenie, les défections, les mensonges des politiciens et des intrigants, elle semble hésiter entre les écueils contre lesquels elle se brise périodiquement, entre le parlementarisme et le pouvoir personnel, entre la réaction opportuniste ou radicale et la dictature, entre Ferry ou Boulanger.

Pour une partie du peuple affolée de déceptions et de misère, il semble qu'en haine du présent on veuille se rejeter dans le passé, tandis qu'il faut résolument marcher en avant. Il faut anéantir les maîtres qui nous dominent ou nous menacent, et non les remplacer l'un par l'autre. // faut nous débarrasser enfin du seul et unique mal qui nous accable, sous la République bDurgeoise comme sous la monarchie:

la FÉODALITÉ CAPITALISTE, pour laquelle goiioernenl aujourd'hui opporlunisles et radicaux, pour laquelle, demain^ gouvernerait el sabrerait Boulanger.

La République est la forme politique nécessaire de V affranchissement prolétarien. A tout prix elle doit être conservée. C'est l'impuissance, ce sont les crimes de nos dirigeants -soi-disant républicains qui l'ont compromise et Texposent à Tassant des monarchistes conjurés et masqués ; c'est leur détestable politique qui a créé le péril boulangiste. Ils doivent disparaître, ils sont jugés et condamnés.

Mais leur chute ne doit pas être la chute du pays dans rimpérialisme, en pleine boue césarienne. Nous ne devons pas tomber de Ferrg en Boulanger^ mais les clouer au même pilori : ni Ferry ni Boulanger ! ni rue de Sèze, ni rue Cadet! La République égalilaire et sociale I

Celte république sociale, ce régime populaire du bienêtre et de la liberté, pour tous, nous l'aurons si nous savons vouloir, si, conscients que la libération de leur classe, dépouillée et écrasée, ne peut aboutir que par l'expropriation des détenteurs du pouvoir et du capital, les prolétaires» l'élite du prolétariat, répondent à notre appel et se joignent à nous, au Parti socialiste, pour le combat, par tous les moyens, contre tous les partis bourgeois, également conservateurs de l'exploitation ouvrière et paysanne.

Citoyens, laissons les divers partis bourgeois aux prises, sans nous mêler autrement k cette lutte que pour les frapper l'un et l'autre ! Rappelons-nous que si opportunistes» radicaux, cléricaux et boulangistes se disputent aujourd'hui à qui nous régira et nous pillera, ils ne faisaient qu'un en 4871, pour mitrailler les nôtres, comme ils ne feront qu'un pour nous mitrailler nous-mêmes dès que nous tenterons de briser le joug des capitalistes.

Et rallions-nous, tous ceux qui sont> las d'impôts, de misère et de faim, tous ceux qui veulent avoir leuc part des immenses richesses qu'ils créent pour quelques privilégiés, tous ceux qui veulent enfin, maîtres de la matière et des instruments de production, vivre indépendants et libres,

rallions-nous au drapeau de la révolution pour l'émancipation des travailleurs, la paix internationale et la république sociale.

Pour le Parti ouvrier: Grépin, S. Dereure, Gabriel Deville, Jules Guesde, Paul Lafargue, Laine.

Pour le Comité révolutionnaire central : Edouard Vaillant, Ghauvière, Susini, Féline, Landrin, Besset, Pernin.

La lutte contre la réaction (1893-1898).

Contre l'élection de M. Casimir-Perikr.

Citoyens,

Un Parlement livré aux ralliés, au centre bourgeois, à la caducité sénatoriale, à toutes les influences corruptives du capital, vient d'élever à la Présidence de la République Casimîr-Perier d'Anzin, Thomnie de la réaction orléaniste.

Jusqu'au bout les élus socialistes ont fait leur devoir envers la République, envers les travailleurs.

Précisément, parce que nous sommes des hommes de principes, nous sommes des hommes de lutte et d'action. Nous n'avons voulu ni nous abstenir ni perdre nos voix sur un des nôtres.

Nous avons voté C3nlre Perier et contre Dupuy, pour des hommes qui ne représentent pas nos idées, mais qui ne veulent pas gouverner systématiquement avec la droite, avec le cléricalisme, avec l'argent.

Par la coalition des cléricaux, des ralliés et des capitalistes du centre, la République elle-même a été mise en échec et en péril.

Aussi^ c'est au cri de : « A bas la réaction I » qu'en votre '

nom nous avons accueilli la proclamation de ce vote scandaleux.

A une Présidence de combat contre les idées et les hommes delà République le pays répondra par Taffirmation de sa foi républicaine, les travailleurs répondront par l'affirmation de leur foi socialiste.

A bas la réaction !

Vive la République sociale !

Le groupe socialiste parlementaire :

Argeliès, Basly, Baudin, Antide Boyer, Calvinhac, Carnaud, Thierry-Cazes, Charpentier, Chassaing, Chauvière, Chauvin, Compayré, Coûtant, Couturier, Desfontaines, Desfarges, Franconie, Gendre, Girodet, Goujat, Goussot, Paschal Grousset, Jules Guesde, Hovelacque, Clovis Hugues, Jaurès, Jourde, Labussière, Masson, Paulin-Méry,A. Millerand, Mirman, Prudent-Dervillers, Pierre Richard, Ernest Roche, Rouanet, Salis, Sauvanet, Marcel Sembat, Thivrier, Turigny, Éd. Vaillant, Pierre Vaux, René Viviani, Walter.

(Juin 1894).

Contre les lois € scélérates » de 1894.

Citoyens,

La Chambre que vous aviez élue pour accomplir Tœuvre d émancipation politique et sociale, qui est la raison d'être de la République, vient de terminer sa première année de législature.

Vous lui demandiez des réformes. Elle vous apporte la loi si justement qualifiée : la loi scélérate, la loi contre la liberté individuelle I

Pendant quatorze séances, le groupe socialiste, faisant tout son devoir, a. tenu en éciiec cette loi de réaction sans qu'un membre de la majorité osât monter à la tribune pour le soutenir.

Vous accueillerez avec le calme du dédain cette loi qui abolit la juridiction populaire du Jury pour donner aux tribunauxcorrectionnels, le droit, sur une dénonciation unique et intéressée, de poursuivre, de condamner à la prison, de reléguer à Cayenne un citoyen, pour un discours, pour «i article de journal; moins encore, pour aae «onTcrsation, poor un ^aal, pour ime lettre égarée, pour un mot, pour un geste !

Aux persécutions qu'on médite, travailleurs, démocrates des villes et des champs, vous opposerez le sang-froid d'hommes conscients de leur droits et décidés à déjouer tous les pièges.

Vous ne resterez pas, d'ailleurs, isolés dans cette résistance légale.

Nous sommes avec vous.

Nous vous demandons de signaler aux députés et aux journaux socialistes chacun des abus de pouvoir, chacune des iniquités dont cette loi va être le prétexte.

Ce n'est pas la honteuse coalition du Panama et de la réaction qui retardera dans sa marche la démocratie socialiste-

Le groupe socialiste parlemenlaire.

(mêmes signatures que ci-dessus).

* (Juillet 1894).

Contre le refus de mise en liberté deGérault-Richard élu député.

Citoyens,

Le président Perier, le ministre Dupuy et les députés de

la majorité viennent de commettre contre le suffrage universel, contre le droit électoral de toute la nation, un attentat sans précédent.

Ce que n'avaient osé ni TËmpereur ni le ministre de Fourmies, le roi d'Anzin, devenu roi de la République, Ta obtenu de la plus servile des n>ajorités.

Servile, elle Test à jamais pour deux raisons.

Elle Test, parce que la peur du socialisme grandissant Kaflole et la livre sans défense aux ralliés et aux cléricaux:

Elle Test, parce que ses députés les plus influents, compromis depuis quinze ans dans toutes les ailaires véreuses, sont à la merci du pouvoir, qui est armé contre eux de leurs dossiers et qui peut à toute heure les livrer à la justice.

C'est sous cette menace, déshonorante pour celui qui la fait comme pour ceux qui la subissent, que le président Périèr a fait fléchir les députés de sa majorité. Ils ont compris : ou Sainte-Pélagie pour Gérault-Richard ou Mazaspour eux. Le vote n'était plus douteux.

Ainsi, dans notre société finissante où tous les vices s*engendreut nécessairement Tun Tautre, le chantage politique du président Perier complète le chantage financier des journalistes gouvernementaux.

Mais bien aveugles les parvenus de la République opportuniste, s'ils croient que le pays ne démêlera pas toutes ces intrigues et toutes ces hontes I

Bien aveugles s'ils ne voient pas les conséquences certaines du vote qu'ils viennent d'émettre contre la souveraineté nationale 1

Ils ont cru habile de décimer le parti socialiste.

Mais la majorité oublie qu'en entamant la Chambre, elle pratique elle-même les premières brèches dans la légalité qui la protège encore.

Et surtout, elle fait du parti socialiste, devant la démocratie, non seulement l'organe des revendications économiques du prolétariat, mais le gardien des libertés publiques et le défenseur du suffrage universel.

Notre tâche à tous, citoyens, grandit à mesure que nos adversaires désertent les principes mêmes de la République.

Il ne nous suffit pas de préparer une société nouvelle et plus juste; il faut encore que dans cette rude bataille contre l'ordre capitaliste, nous sauvions et les libertés laïques menacées par les compromissions avec rÉglise, et la souveraineté nationale, menacée et emprisonnée comme elle Test, en la personne de Gérault-Richard.

C'est avec la double force de l'idée républicaine et de ridée socialiste, tous les jours plus étroitement confondues, que nous irons au combat. En toute occasion, au Parlement, nous protesterons contre la détention de Gérault-Richard. En toute occasion, dans le pays, vous protesterez aussi.

Il faut que partout le parti socialiste s'affirme par des candidatures, là même où il n'a pas la certitude immédiate du succès. Et il faut que partout il propose au suffrage universel, avec le programme économique du socialisme, la libération du député arbitrairement détenu, c'est-à-dire la libération et l'élargissement du suffrage universel lui même.

Vive la République socialiste !

Vive le suffrage universel 1

(Mêmes signatures.) (Janvier 1895.)

Contre l'élection de M. Félix Faure.

Citoyens,

M. Félix Faure, candidat des ralliés et des réactionnaires, vient d'être élu président de la République contre le candidat des républicains.

Il lui a fallu pour être élu le concours de toute la droite.

L'expérience faite avec M. Casimir^Perier, brisé en quelques mois par la démocratie, n'a pas suffi aux déserteurs de

la République. Us n'ont pas osé choisir M. Waldeck*Rousseau ; ils n'ont pas osé jeter au pays une fois de plus le défi d'un nom trop connu.

Les républicains traîtres à la République ont espéré que M. Félix Faure serait protégé par son obscurité même contre les justes colères de la démocratie républicaine. Les monarchistes ont spéculé sur son insignifiance pour reprendre, sans être inquiétés, l'intrigue royaliste un instant abandonnée.

Mais il suffit au peuple de savoir que M. Félix Faure a été choisi pour couvrir d'un nom ignoré la politique cléricale et capitaliste.

Il lui suffit de savoir qu'il a devant lui l'homme des ralliés et de l'Église.

Nous avions espéré un moment qu'avertis par la fuite de M. Perler, nos adversaires voudraient enfirt que les républicains ne fussent plus inquiets pour la République.

Ils préfèrent la lutte à outrance contre la démocratie, au risque de retarder encore, par leur obstination coupable, l'œuvre des réformes sociales attendues par le pays.

Puisqu'ils veulent la guerre, ils l'auront !

Vive la République socialiste I

([Janvier 1895.)

{Mêmes signatures.)

Le socialisme et Taffaire Dreyfus.

Manifeste du groupe socialiste parlementaire.

Au prolétariat,

Depuis que l'agitation se- développe autour de Taflaire Dreyfus, Tobscurité s'épaissit sans cesse et les hommes de bonne foi cherchent péniblement leur route. Avant tout, le prolétariat socialiste a besoin de clarté. Sur le fond môme de Taflaire Dreyfus, nous n'avons pas qualité pour nous prononcer. Dans la société d'aujourd'hui où tant de forces s'exercent contre la vérité et le droit, il nous est impossible de reconnaître le principe, l'autorité de la chose jugée; mais nous n'avons aucune raison particulière de repousser ou de suspecter, au fond, les jugements particuliers rendus dans cette affaire. Avant-hier encore, nous soutenions de notre vote un ancien ministre de la guerre qui réclamait la production immédiate d'un document capable, selon lui, de confondre d'un coup les défenseurs de Dreyfus et d'établir ia culpabilité de celui-ci.

C'est la majorité ministérielle, majorité de centre et de droite, qui s'y est opposée. Pour nous, sans parti-pris sur le fond dés choses, nous ne réclamons que la lumière.

Pourquoi donc Taffaire Dreyfus a-t-elle pris des propor-

lions si vastes ? C'est qu'elle est devenue le champ de combat de deux Iractions rivales de la classe bourgeoise, de deux clans bourgeois : les opportunistes et les cléricaux. Opportunistes et cléricaux sont d'accord pour duper et mater la démocratie. Us nomi d'accord pour tenir le peuple en tutelle, pour écraser les syndîoats ouvriers, pour pro* longer par tous les moyens le régime cstpitaliste et le salariat et pour assurer à une classe privilégiée, la ieur^ l'exploitation effrénée du travail et du budget.

Mais ils se querellent pour le partage des bénéûces so^ciaux, et ils se disputent l'exploitation de la République et du peuple, comme ces clans barbares qui s'entendent pour piller et se battent ensuite autour du butin. L'affaire Dreyfus a loUrni aux deux clans le prétexte du combat. D'un côté, les cléricaux, brusquement rapprochés du pouvoir par la trahison des républicains, tournent autour des places et des émoluments avec une convoitise aiguisée par quinze ans de jeûne. Us voudraient exploiter la sentence de trahison rendue contre un juif pour disqualifier tous les juifs, et avec eux, tous lesdis^dents, protestants ou libres-penseurs. Us écarteraient ainsi tous leurs rivaux des hautes fonctions administratives et judiciaires, des hauts emplois, des hauts grades, des hauts traitements, et la France serait livrée tout entière, comme une proie, à la bourgeoisie cléricale. Elle serait livrée aussi à cette noblesse chrétienne, famélique et décavée, qui courtise les juifs, parade à leurs fêtes, danse à leurs bals, et, entre deux valses et deux emprunts, médite d'étrangler avec un nœud de corde sa dette et son créancier. Tous ces hommes, détournant les mots de leurs sens vraiment national, crient : < La France aux Français ! » Cela signifie pour eux : < I^a France à nous, et à nous seuls t Toute la proie pour nos dents longues I )>

Voilà la tactique, voilà l'intérêt des cléricaux bourgeois.

De l'autre côté, les capitalistes juifs, après tous les scandales qui les ont discrédités, ont besoin, pour garder leur part de butin, de se réhabiliter un peu. S'ils pouvaient dé montrer, à propos d'un des leurs, qu'il y a eu erreur judi-

280 LE SOCIALlSAfE EN FRANCE

claire et violence du préjugé public, ils chercheraient, dans cette réhabilitation directe d'un individu de leur classe, et d'accordavecleurs alliés opportunistes, la réhabilitation indirecte de tout le groupe judaîsant et panamisant. Ils iraient laver à cette fontaine toutes les souillures d'Israël. Et de même que les cléricaux couvrent d'un beau zèle patriotique et national leurs misérables convoitises, les opportunistes et judaïsants s'essaient à une résurrection politique et morale en invoquant le droit sacré de la défense, les garanties légales dues à tout homme. Belles paroles et belle doctrine ! Certes, le prolétariat qui doit défendre à la fois ses hauts intérêts de classe et le patrimoine de la civilisation humaine qu'il gérera demain, ne doit pas être insensible à l'injustice, même si elle frappe un membre de la classe ennemie.

Non, il n'y est pas insensible. Mais il n*est pas dupe. Il sait que les mômes hommes, les Yves Guyot, les Trarieux, qui invoquent aujourd'hui le droit humain, ont violé contre les salariés toutes les garanties légales qu'ils réclament pour Dreyfus. Il sait que, sous Trarieux, garde des sceaux, Calvignac a été rendu inéligible par un jugement annoncé par le préfet deux mois avant la sentence conforme des juges. Et quand nous entendons les opportunistes et les modérés protester aujourd'hui contre les périls du huisclos, nous avons le droit de leur dire : « Ce huis-clos, funeste, en effet, et mortel à toute justice, vous-mêmes, dans les lois scélérates, vous l'avez organisé contre vos adversaires politiques et sociaux. Vous ne vous apercevez du péril que quand c'est un des vôtres qui est frappé. »

Et si nous leur disons cela, ce n'est pas pour nous dérober à notre devoir de justice et de protestation. Nous avons co nbattu contre le huis-clos des lois scélérates. Nous avons combattu contre le huis-clos diplomatique qui soustrait à la France la connaissance des engagements pris en son nom. Nous combattons de même et aussi rigoureusement le huisclos; militaire, suppression de toute garantie et de tout contrôle. Toujours fidèles à nous-mêmes, nous surtout, nous avons le droit de protester.

Citoyens,

Dans la lutte convulsive des deux fractions bourgeoises rivales, tout est tiypocrisie, tout est mensonge.

Ils mentent, les cléricaux, quand ils^ appellent patriotisme leur honteux appétit des places et des traitements.

Ils mentent, les opportunistes, quand ils invoquent, pour se sauver, le droit humain, violé par eux, la veille, contre vous.

Haut. les cœurs, citoyens, au-dessus de cette ignominieuse mêlée !

Prolétaires, ne vous enrôlez dans aucun des clans de cette guerre civile bourgeoise ! Ne vous livrez pas à ces possédants, rivaux d'un jour, commensaux du même privilège, convives échauffés et gloutons qui se prennent de querelle dans le banquet et qui, demain, se réconcilieront contre vous, si vous forcez la porte de la salle ! Entre Reinach et de Mun gardez votre liberté entière I

Oui, gardez votre liberté entière; mais surtout déjouez et brisez les pièges qui, dans la confusion de cette lutte et Tobscurité de toute cette affaire, sont tendus au prolétariat. Les habiles de la réaction veulent exploiter le désordre d'esprit de Theure présente pour faire de l'anli-sémitisme un moyen de diversion et pour mettre le pouvoir militaire au-dessus de la République. Voilà le péril immédiat, plus pressant tous les jours. Aveugle qui ne le voit pas! Traître qui ne le dénonce pas I

A coup sûr, beaucoup d'hommes dans le peuple et surtout dans la petite bourgeoisie, ayant vu les banquiers et les hommes d'afTaires juifs mêlés à tous les scandales, s'imaginent, en combattant la puissance juive, combattre avant tout le capital. Ceux là sont des socialistes qui commencent. Mais les chefs de Tanti sémitisme, ceux qui tiennent la spécialité anti-juive, s'efforcent, en concentrant sur le seul capital juif, toutes les colères, toutes les défiances du peuple et de la petite bourgeoisie, de sauver l'ensemble du Capital : la finance cléricale, le grand patronat catholique, les grands seigneurs terriens.

Citoyens,

Il vous sera aisé de couper court à cette manœuvre.

A quoi servirait aux écrasés, aux exploités, le remplacement des capitalistes juifs par les capitalistes chrétiens ? Nous, socialistes, nous ne distinguons pas entre le capitalisme juif et le capitalisme chrétien. Le même jour et par la même loi, le prolétariat souverain expropriera au profit de la nation et des producteurs le juif Rothschild de ses banques et de ses chemins de fer, le clérical Chagot, le jésuite Reille, le rallié Schneider, de leurs mines et de leurs hauts fourneaux, Rességuier, Motte et Harmel de leur» usines, le marquis de Mortemart et le duc de la Rochefou* cauld des vastes domaines où les paysans subissent encore la loi des nobles. Arrière ceux qui distinguent entre les oppresseurs de la classe ouvrière, entre les exploiteurs du travail !

Si un homme, devant vous, s'élève contre le capitalisme juif, vous lui demanderez : « Voulez-vous exproprier Schneider, Chagot et La Rochefoucauld comme Rothschild ? > S'il vous dit : oui, il est des vôtres. S'il vous dit non, ou s'il ne répond pas, il n'est qu'un intrigant misérable qui ne sert pas le peuple contre ses ennemis, mais une partie des pri« Tilégiés contre l'autre. Cette équivoque antisémite, suprême refuge du capitalisme menacé, vous la dissiperez.

Vous briserez aussi la monstrueuse équivoque militaire que cherchent à créer les ennemis de la République. Sous prétexte de défense nationale et d'honneur de l'armée, la réaction veut habituer la France républicaine à s'incliner, comme devant une idole intangible, devant roligarchie des grands chefs militaires. Non, nous ne confondons pas l'armée nationale, la grande armée, vaillante et saine, faite de la chair et du sang du peuple, avec les états-majors recrutés par les jésuites et que la longue lâcheté du pouvoir civil a rendus irresponsables. C'est servir la patrie que de dénoncer, sous la leçon des faits, les réactionnaires et les incapables. Ils ne peuvent mettre en mouvement les forces

la Fraoce, parce qu'ils méconnaissent la force première, Tesprit des temps nouveaux, et ils sont militairement incapables parce qu'ils sont politiquement et socialement réactionnaires.

En vain nous opposerait-on qu'une dictature militaire n'est pas à craindre à l'heure même où la haute armé.e laisse apparaître, malgré elle, ses faiblesses, ses tares, ses conflits d'ambition. Mais c'est, précisément parce que, à la Chambre, les patrons réactionnaires des grands chefs ont Taudace, en pleine débâcle morale, de réclamer des lois de silence et de répression contre les républicains qui dénoncent leurs fautes, que le mal est plus, grave et que toute hésitation serait un péril mortel.

Citoyens,

Sus à vos ennemis, à tous vos ennemis ! Ne vous laissez pas diviser par des mots d'ordre incomplets et contradictoires. Poussez votre triple cri de guerre : Guerre au capitalisme juif ou chrétien, guerre au cléricalisme, guerre à l'oligarchie militaire I I Pendant que la bourgeoisie, malgré l'unité de son intérêt

' de cla sse, est disloquée par des rivalités de 'clans ; pendant

I que vous assistez avec mépris à cette discordante agonie qui

fâft grimacer l'une contre l'autre les deux moitiés de la figure bourgeoise, gardez vous contre toute diversion, gardez-vous de toute désunion. Tenez-vous prêts, puisque les fautes des gouvernants la mettent en péril, à défendre la République elle-même.

Contre le Capital, contre le Dogme et le Sabre, groupez v vous et combattez en pleine ^clarté pour la République sociale !

j Oni signé les députés socialistes présents (\) :

E. Baudin, Antide Boyer, Carnaud, Chassaing, Chau-

■ vière," Chauvin, Coûtant, Couturier, Dejeante, Gabriel

Deville, Faberot, Gérault-Richard, Girodet, Goujat, Paschal

(1) 19 janvier J898.

Grousset, Groussier, Jules Guesde, Clovis Hugues, Jaurès, Lavy, Millerand, Renou, Rouanet, Sauvanet, Sembat, colonel Sever, Toussaint, Turigny, Vaillant, Pierre Vaux, René Viviani, Walter.