Cf. Procès de Babeuf, Pièces, t. II, p. 9 et suiv
LE BABOUVISME 145
aux soldats, chansons révolutionnaires, notes et mémentos personnels, plans de déclarations, etc. La révolution entreprise en France a avorté. Tout le résultat obtenu a été « de remplacer une baiide d'anciens coquins par une bande de coquins nouveaux*. » On qualifie de brigandage toute tentative déterminée du côté de l'égalité : mais tout ce qui opérerait, fût-ce partiellement, « le dégorgement de tous ceux qui ont trop au profit de ceux qui n'ont plus assez » serait non un brigandage, mais un commencement de retour à la justice. Même une guerre civile serait préférable à la prolongation de l'état social actuel. Toutes les idées du parti furent systématisées dans deux écrits principaux : V Analyse de la doctrine de Babeuf et surtout le Manifeste des Égaux, rédigé par Sylvain Maréchal^. Portant comme épitaphe cette devise puisée dans Condorcet : « Egalité de fait, dernier but de l'art social », il débutait par un appel au peuple, par l'éloge de l'égalité, rhistorique des malheurs de l'humanité. L'égalité réelle doit être le terme de la misère. « L'égalité ou la mort », tel est le cri de ralliement des Égaux : «La Révolution française n'est que l'avant -courrier d'une autre révolution bien plus grande, bien plus solennelle, et qui sera la dernière... Périssent s'il le faut tous les arts, pourvu qu'il nous reste l'égalité réelle... » Ce n'est pas une vulgaire loi agraire qu'il faut réclamer : « Nous tendons à quelque chose de plus sublime et de plus équitable, le BIEN COMMUN OU la COMMUNAUTÉ DES BlENSé PluS de