LE TRAVAIL MENTAL ET LE THAVAIL MANUEL I

ouvrière débordante, s'accroissent trop lentement les classes intellectuelles, dont le service de l'Etat et les professionslibéralesabsorbentpresquetousles membres, ces classes ne peuvent plus fournir des directeurs d'entreprisescommerciales ou industrielles en nombre suffisant; la production diminue et beaucoup d'ouvriers restent sans travail. C'est ce qui a lieu actuellement en Italie ', c'est ce qui aura lieu bientôt en France; c'est ce qui ne se voit pas en Angleterre, en Allemagne, oii beaucoup d'intellectuels ont l'esprit de renoncer aux professions libérales encombrées pour s'adonner aux professions agricoles, industrielles, commerciales, coloniales, le tout au plus grand profit de ces professions et de la nation entière.

Enfin, il y a un autre élément du progrès que le matérialisme néglige. S'il existe un travail intellectuel, qui est l'application de la volonté à l'intelligence en vue d'une vérité à découvrir, il existe aussi un travail moral, qui est l'application de la volonté à l'intelligence et à la sensibilité en vue d'un bien à réaliser. L'effort sur soi est souvent plus pénible que l'effort sur des objets extérieurs ou même sur des idées. Ce travail moral, à des degrés divers, est impliqué dans tous les autres, ne fût-ce que sous cette forme de l'attention dont nous avons déjà parlé. Mais il y a des cas où il est particulièrement en évidence et en prédominance. Cette prédominance va croissant, non seulement dans le domaine moral et intellectuel, mais aussi dans le domaine économique. Elle s'y manifeste par l'importance de plus en plus grande que prennent dans le succès des entreprises les facteurs moraux : attention soutenue, persévérance, patience, courage, résistance aux occasions de prodigalité, épargne et maîtrise de soi-même en vue de l'avenir. Marx a beau dédaigner la morale, elle gouverne l'économique comme tout le reste ; sans elle, non seulement le monde industriel, mais le monde intellectuel lui-même s'écroulerait.