CHAPITRE VI

ARMÉB

L'armée ne pouvait rester à l'abri des attires des socialistes. Plus que toute autre, en effet, cette institution s'opposait à la réalisation de leurs projets. Travailleurs pacifiques, ils avaient devant les yeux les désordres et les perturbations que cause la guerre ; défenseurs des droits du peuple, ils ne pouvaient tolérer sans protester, cette coutume barbare qui oblige les nations à verser, sans profit pour elles, le plus pur de leur sang sur le champ de bataille ; industriels sans cesse à l'affût de gigantesques travaux, ils voyaient des milliers de bras jeunes et vigoureux rester inactifs, tandis que la terre refusait de produire abondamment, faute de soins ; partisans de l'économie, ils gémissaient de voir les budgets s'augmenter chaque année, les déficits s'accroître.

grâce aux armées innombrables qu'entretiennent les États; enfin, amants de la liberté, ils comprenaient qu'un gouvernement ne pouvait être stable lorsqu'il avait à craindre l'ambition du moindre général qui, pour le renverser, n'avait qu'à s'appuyer sur l'armée. Aussi, blessés dans toutes leurs croyances, les socialistes n'ont-ils négligé aucun moyen de faire cesser la guerre. Grâce à l'ensemble qui présida aux attaques, grâce à la puissance et à la diversité des arguments qui furent invoqués, la question fut bien comprise par tous, industriels ou agriculteurs, républicainslfci. économistes. Aussi, — il est du moins permis de l'espérer, — la solution est-elle peu éloignée.

Mais il ne suffisait pas de détruire l'armée, il fallait encore prouver que cette mesure n'entraînait avec elle aucun inconvénient. C'est ce que n'ont pas négligé de faire les socialistes. Les uns, admettant que la guerre devait malheureusement exercer quelque temps encore ses ravages, se sont appliqués à démontrer qu'une garde nationale, composée de tous les citoyens, exercée au maniement des armes, suffisait pour repousser toute attaque, sans surcharger le budget de chapitres onéreux et inutiles, et sans menacer la liberté publique.

Émus de certaines clameurs qu'occasionnait ce

projet, d'autres penseurs proposaient de conserver Taimée, en modifiant profondément son institution. D'après edf, jusqu'à l'heure du danger, le soldat était laboureur ou ouvrier. La guerre déclarée, il abandonnait ses travaux. A ce. moment, les troupes nécessaires à la défense du territoire, pouvaient être facilement réumes et cette combinaison avait l'avantage de faire ^sparaître les dépenses qu'occasionne l'armée, pui^e le soldat devenait productif, et suffisait, par. son travail, à son entretien et à son instruction militaire .

D'autres socialistes, enfin, s'avançant plus avant dans la voie de la réforme, et ne voyant dans les projets présentés jusqu'ici, que des palliatifs insuffisants, s'en tenaient au plan de l'abbé de Saint-* Pierre, et réclamaient la suppression absolue de l'armée. A quoi servent les troupes, se demandaientils? A conquérir ou à défendre. La conquête doit être proscrite du code des nations, la défense seule est légitime. Or, est-il besoin pour cela d'une armée? N'existe-il pas entre les nations une solidarité qu'il est facile de resserrer, de façon à rendre la guerre impossible? Lorsqu'un différend s'élève entre deux citoyens, vont-ils, pour montrer que le bon droit est de leur côté, se traiter en ennemis ; brûlent-ils les maisons de leur adversaire; saccagent-ils ses biens ?

Non. Ils exposent leur différend à des hommes choisis dans toutes les classes de la société, qui jugent et décident entre eux. Le vaincu cède et obéit, car, s'il voulait résister, il deviendrait l'ennemi de tous, il se déclarerait en révolte contre la société, dont les représentants l'ont condamné.

Pourquoi les nations ne réalisejaient-elles pas les progrès qu'ont accomplis les cilo;^ens ? Ne peuvent-elles quitter ces allures de baibii du moyenâge, détrousseur des grands chemins, et admettre pour leurs différends l'arbitrage qu'elles imposent dans leur sein? Les rois, dira-t-on, pourraient être souvent des juges intéressés. Mais le temps est passé où les rois rendaient la justice. Ce sont les ^peuples qui doivent être chargés de ce soin. A eux seuls appartient le droit de nommer des juges et des -* arbitres.

La nation condamnée ne saurait se révolter contre l'arrêt rendu contre elle, car toutes les puissances la combattraient : La guerre serait même inutile pour la réduire, il existe un moyen plus simple. Par un hasard étrange, l'homme qui a imaginé le blocus continental s'appelait Napoléon. Non plus le blocus d'une puissance par une autre, mais d'un État par le monde. Lorsque l'Église, au moyenâge, voulait punir un coupable, elle Texcommu-

niait. Le tribunal suprême agirait de môme. Quel pays pourrait rester seul, isolé au milieu de tous, sans commerce, sans communication, obligé de se suffire : ses manufactures cesseraient de produire, son industrie serait paralysée. Dans de telles conditions, la résistance serait impossible.

La guerre n'est donc pas un t mal, un fléau nécessaire ; » elle cessera lorsque la justice ne sera plus seulement un mot que Ton prononce avec ostentation, mais un principe auquel l'humanité obéira.

On comprend, sans peine, que les penseurs qui, depuis trente ans, se sont appliqués à réformer la société, aient songé à faire cesser la guerre qui s'opposait aux idées de progrès et d'économie qu'ils éméllaient. D'ailleurs, l'époque des grandes luttes européennes semblait passée, on n'entrevoyait plus à l'horizon que des divisions causées par des intérêts mesquins, sans grandeur comm e sans utilité

de petites guerres nécessaires pour .contenter les armées.

Mais ce que Ton comprend plus difficilement, c'est qu'au moment où la France était engagée dans une lutte inégale, il se soit trouvé des patriotes sincères qui aient proposé de dissoudre l'armée. C'est que les soldats étaient inutiles à cette glorieuse époque. Sans pain, sans argent, sans officiers, les volontaires de la République ont vaincu l'Europe entière ; car ils avaient avec eux la Marseillaise, c'est-à-dire le souvenir de la liberté, de la patrie, de leurs foyers menacés, et cet hymne sacré a suffi pour enfanter des soldats, former des généraux, trouver du salpêtre, forger des armes. La République a légué à l'Empire des troupes aguerries, que la victoire n'avait jamais abandonnées, des généraux éprouvés, des provisions de toute sorte, et, avec toutes ces ressources, la France, sous l'Empire, a été vaincue.

C'est qu'il ne s'agissait plus alors de défendre la liberté : elle était morte, on ne combattait plus pour un principe.

De toutes ces campagnes, une aïeule égal* les guerres de la République. Et, à ce moment, cepen-. dant, ce n'étaient plus des soldats aguerris qui luttaient, mais des volontaires, des conscrits, mais c'était encore la patrie qu'ils défendaient.

Avant la fin de la lutte, sûrs de la victoire, quelques penseurs s'étaient attaches à montrer que le courage et le patriotisme des citoyens suffisaient pour repousser l'ennemi. Ils invoquaient contre l'armée les arguments que nous avons exposés.

Lavicomterie recherchait surtout l'économie, il s'appliquait à soulager le peuple, en détruisant les impôts onéreux qui pesaient sur lui. Il ne pouvait laisser sans attaque l'institution de l'armée. Aussi, consacre-t-il de nombreuses pages à montrer son inutilité. Nous citons quelques lignes de ses ouvrages :

« * Outre quatre millions de gardes nationales existantes, il faut que toute la nation soit armée depuis l'âge de douze ans jusqu'à soixante-cinq. Il ne faut pas une force étonnante pour tirer la détente d'un fusil, pour mettre la mèche à la lumière d'un canon ; que toutes nos citadelles soient réparées, hérissées de bouches à feu. Qu'au moindre signal on soit en armes, qu'on s'assemble au son du tocsin. Une invasion ne se fait pas en un quart-d'heure; on est instruit des préparatifs des puissances voisines ; on peut juger presque sûrement contre qui ils sont dirigés ; si on en doutait, alors un corps d'observa-

Lavicomterie. La République sans impôts,

tion se tiendrait prêt, éclairerait leurs démarches. « Je demande qui serait le peuple assez in.^ensé pour exposer une armée de cent, de deux cent, même de trois cent mille hommes dans un pays qui, en vingt-quatre heures, se trouve hérissé de plusieurs millions de baïonnettes. Mais il ne faut point qu'il y ait des traîtres qui vendent la patrie ; si une grande nation qui veut la liberté pouvait être asservie, si nous pouvions périr, ce ne serait que par là. J'ose prédire que la nation ne sera pas deux fois obligée de déployer son énergie, ses ressources, ses forces, sa puissance, son courage, quand, à la première attaque, les ennemis verront comme ils seront reçus par un peuple amoureux de la liberté ; et, si tout est fait par un commun accord, il faut que tous les Français jurent d'exterminer, en respectant la possession d'autrui, tout oppresseur qui mettra un pied barbare sur leur territoire, qui aurait la criminelle audace de vouloir les réasservir ; il faut qu'ils jurent qu'il ne peut être en sûreté qu'en égorgeant jusqu'au dernier. Que, s'il veut régner sur eux, il régnera par la désolation, par le carnage, l'effroi, les embrasements, le fer et les ruines; qu'il faut qu'il étende son sceptre funèbre sur leurs ossements épars, sur leurs membres déchirés. Le poison, le fer, le feu, seront mis en usage, tout est permis contre

les tyrans, contre un indigne ennemi qui veut nous ravir un bien désormais mille fois plus cher que la vie, la liberté.

a On ouvrira dans tout Tempire, s'il en est besoin, pour cette première campagne qui devrait être la dernière, une contribution modique, civique et volontaire ; et malheur à la République, si elle n'était pas remplie, si elle n'excédait pas les besoins de l'armée. Les anciens Romains n'avaient pas de paie, ni les Grecs, les Tartares, destructeurs de tant d'empires, les Arabes, tous les peuples conquérants; etquelle différence entre eux et nous qui combattons pour la liberté et sur nos foyers. D'ailleurs, on a bien pressuré dernièrement une somme énorme, par une taxe prétendue patriotique. Quelle différence entre le vœu, l'enthousiasme des citoyens quand ils voient l'emploi utile, nécessaire de leur argent, et celui des esclaves dont on dépouille jusqu'à la misère ! la vraie générosité naît de la liberté. La servitude tue toutes les vertus. Cette contribution à vingt-cinq millions d'hommes et à six livres par tête, ferait cent cinquante millions pour une seule campagne. Mais en compensant ceux qui ne paieront que trois livres et au-dessous, par ceux qui paieront bien davantage, et en réduisant les besoins de la campagne à soixante-quinze millions, les hommes libres dépen-

sent beaucoup moins que les peuples avilis, dégradés, efféminés; on verra que persopne ne s'apercevra de cette contribution qui, je le répète, sera volontaire. On connaîtra les mauvais citoyens par ceux qui ne paieront pas, et alors l'infamie les couvrira, excepté dans le cas d'une indigence notoire...

«... Il faut licencier les troupes de ligne; qu'elles ne fassent plus un corps séparé de la nation armée; qu'on détruise toute espèce d'uniforme, ou, si on le conserve, qu'il soit le même d'un bout de l'empire à l'autre ; bien entendu que son défaut n'empô(;iiera aucun individu de servir, de défendre sa patrie, sous quelque habit qu'il se présente. L'uniforme est^^encore une invention de ce Louis XIV, et le nom de son instituteur, ce grand assassin, doit le faire bannir.

« On crie : qui est-ce qui défendra TÉtat, si on licencie l'armée? Qui est-ce qui le défendra? Ceux qui ont défendu si longtemps Rome, Sparte, Athènes, Lacédémone et Carthage; les troupes citoyennes, si on nous attaque, combattront pour la liberté, pour leurs foyers, leurs possessions, pour leurs pères, leurs femmes et leurs enfants. Quel ressort plus puissant ferez-vous mouvoir, pour exciter plus d'honneur, plus d'enthousiasme, plus de valeur? Les républiques anciennes et modernes prouvent que tout ce qu'on

objecte ne sont que des sophismes individuels qui disparaissent devant la raison appuyée de Texpérience de tous les peuples.

« Voilà encore une dépense d'environ deux cents millions qu'il ne tient qu'aux Français de rayer de leur liste publique. »

Rousseau fournissait aux socialistes de la Révolution bon nombre d'arguments qu'ils n'ont pas négligés :

« C'est une nécessité * de constituer promptempnt, solidement et à toujours la garde nationale. '

« C'est une nécessité, c'est un besoin de licencier les troupes réglées.

« C'est une nécessité : nous voulons être libres et nous garder nous-mêmes ; c'est un besoin : nous voulons épargner chaque année cent quarante millions qu'il nous en a coûté pour nous donner des chaînes, c'est payer trop cher nos tyrans.

« Si mon opinion vous paraît exagérée, Français, écoutez votre ancien, votre meilleur ami, celui de l'humanité entière. J.-J. Rousseau, en projetant des lois pour les Polonais, s'exprimait ainsi* : « De toutes

* GuFFROY. Le Tocsin. In-a*, J^?

2 J.-J. Rousseau. — GovA}emement de Pologne. Chap. xii : Système militaire.

Nota. L'auteur remplace partout les mots Polonais, Pologne, par Français, France.

les dépenses de la République, Tentretien deTarmée de la couronne est la plus considérable, et, certainement, les services que rend cette armée ne sont pas proportionnés à ce qu'elle coûte. 11 faut pourtant, va-t-on dire aussitôt, des troupes pour garder l'État. J'en conviendrais si ces troupes le gardaient en effet, mais .je ne crois pas que cette armée l'ait jamais garanti d'aucune invasion, et j'ai grand'peur qu'elle ne l'en garantisse pas plus dans la suite... La plus inévitable loi de la nature est la loi du plus fort. Il n'y a point de législation, point de constitution qui puisse exempter de cette loi. Chercher les moyens de vous garantir des invasions d'un voisin plus fort que vous, c'est chercher une chimère; c'en serait encore une plus grande de vouloir faire des conquêtes, et vous donner une force offensive ; quiconque veut être libre, ne doit pas vouloir être conquérant. Les Romains le furent par nécessité, et, pour ainsi dire, malgré eux-mêmes. La guerre était un remède au vice de leur constitution...

«... Les troupes réglées, peste et dépopulation de l'Europe, ne sont bonnes qu'à deux fins : ou pour attaquer et conquérir les voisins, ou pour enchaîner et asservir les citoyens... L'État ne doit pas rester sans défenseurs, je le sais, mais ses vrais défenseurs sont ses membres. Tout citoyen doit être soldat par

DEVOIR, nul ne doit Vêtre par métier. Tel fut le système militaire des Romains, tel est aujourd'hui celui des Suisses, tel doit être celui de tout État libre et surtout de la France.

« La république romaine fut détruite par ses légions, quand Téloignement de ses conquêtes la força d'en avoir toujours sur pied.

« Les Français doivent rechercher uniquement ce qui leur est convenable, et non pas ce que d'autres font.

« Pourquoi donc, au lieu de troupes réglées, une fois plus onéreuses qu'utiles à tout peuple qui n'a pas Tesprit de conquêtes, n'établirait-on pas en France une véritable milice, exactement comme elle est établie en Suisse, où tout habitant est soldat, mais seulement quand il faut l'être.

a En Suisse, tout parMculier qui se marie est obligé d'être fourni d'un uniforme qui devient son habit dé fêtes, d'un fusil de calibre et de tout l'équipage d'un fantassin, et il est inscrit dans la compagnie de son quartier. Durant l'été, les dimanches et jours de fête, on exerce ces milices, selon l'ordre de leur rôle, d'abord par petites escouades, ensuite par compagnies, puis par régiments, jusqu'à ce que leur tour étant venu, ils se rassemblent en campagne et forment successivement de petits camps dans les-

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quels on les exerce à toutes les manœuvres qui conviennent à riofanterie. Tant qu'ils ne sortent point de leurs demeures, peu ou point détournés de leurs travaux, ils n'ont aucune paie, mais sitôt qu'ils marchent en campagne, ils ont le pain de munition et sont à la solde de l'État, et il n'est permis à personne d'envoyer un autre homme à sa place, afin que chacun soit exercé lui-même et que tous fassent le service.

« Mais pour bien réussir dans cette opération , il faudrait conunencer par changer sur ce point l'opinion publique sur un État qui change, en effet, du tout au tout et faire qu'on ne regardât plus, en France, un soldat comme un bandit, qui, pour vivre, se vend à cinq sous par jour, mais comme un citoyen qui sert la patrie et qui est à son devoir. Il faut remettre cet état dans le môme honneur où il était jadis, et où il est encore en Suisse et à Genève, où les meilleurs bourgeois sont aussi fiers à leurs corps et sous les armes qu'à Thôtel-de-villc et au conseil souverain. Pour cela, il importe que, dans le choix des officiers, on n'ait aucun égard au rang, au crédit et à la fortune, mais uniquement à l'expérience et aux talents. Rien n'est plus aisé que de jeter sur le bon maniement des armes, un point d'honneur, qui fait que chacun s'exerce avec zèle, pour le service de la

patrie, aux yeux de sa famille et des siens, zèle qui ne peut s'allumer de même chez la canaille enrôlée au hasard, et qui ne sent que la peine de s'exercer. J'ai vu le temps qu'à Genève, les bourgeois manœuvraient beaucoup mieux que des troupes réglées ; mais les magistrats, trouvant que cela jetait dans la bourgeoisie un esprit militaire qui n'allait pas à leurs vues, ont pris peine à étouffer cette émulation et n'ont que trop bien réussi.

« Dans l'exécution de ce projet, on pourrait, sans aucun danger, rendre au roi l'autorité militaire, naturellement attachée à sa place, car il n'est pas concevable que la nation puisse être employée à s'opprimer elle-même, du moins quand tous ceux qui la composent auront part à la liberté. Ce n'est jamais qu'avec des troupes réglées que la puissance exécutrice peut asservir l'État. Les grandes armées romaines furent sans abus, tant qu'elles changèrent à chaque consul, et, jusqu'à Marius, il ne vint pas môme à l'esprit d'aucun d'eux qu'ils en pussent tirer aucun moyen d'asservir la république. Ce ne fut que quand le grand éloigncment des conquêtes força les Romains de tenir longtemps sur pied les mêmes armées, de les recruter de gens sans aveu, et d'en perpétuer le commandement à des proconsuls que ceuxci commencèrent à sentir leur indépendance et à

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vouloir s'ea servir pour établir leur pouvoir. Les armées de Sylla, de Pompée, de César, devinrent de véritables troupes réglées qui substituèrent Tesprit du gouvernement militaire à celui du républicain ; et cela est si vrai que les soldats de César se trouvèrent offensés quand, dans un mécontentement réciproque, il les traita de citoyens, quirites. Dans le plan que j'imagine et que j'achèverai bientôt de tracer, toute la France deviendra guerrière, autant pour la défense de sa liberté contre les entreprises du prince, que contre celles de ses voisins. Le prince aura le commandement suprême, sans qu'il en résulte le moindre danger pour la liberté, à moins que la nation ne se laissât leurrer par des projets de conquête, auquel cas je ne répondrais plus de rien. Quiconque veut ôter aux autres la liberté, finit presque toujours par perdre la sienne : cela est vrai môme pour les rois, et bien plus vrai surtout pour les peuples.

« ... On a déjà senti la nécessité de faire au moins une réforme partiaire de ces troupes; on a présenté comme un projet d'économie, une épargne de vingt millions, mais cette épargne est un palliatif dérisoire, ce n'est que le septième de ce que coûte le service militaire en France. Ce système ne nous est présenté que par des gens accoutumés à conduire la machino

compliquée de TÉtal, mais, dans ce moment-ci, sans être successif, tout doit être simple en ce genre, et, pour cela, tout doit être changé. D'ailleurs, Téconomie supposée de vingt millions peut fort bien n'être qu'apparente ; il n'y a pas longtemps qu'une semblable économie fut proposée dans la dépense militaire, et l'on peut prouver au gouvernement que le système imaginé depuis peu par le conseil de guerre avait augmenté peut-être de plus de vingt millions la dépense antérieure ; s'il faut des faits, on les indiquera. Qui oserait nier, par exemple, que le système nouveau, établi pour soigner Ja santé des soldats malades, coûte plus et fait périr plus de soldats que l'ancien régime des hôpitaux ? Citoyens, sur cette matière, il faut gagner toute cette dépense en supprimant toutes les troupes réglées. En les supprimant, on soulage la caisse nationale d'un pesant fardeau, et nous aurons beaucoup plus de soldats.

« Cette suppression indispensable des troupes réglées rendra le service militaire des citoyens un devoir bien plus précis, plus pressant, mieux senti. Car cette existence des troupes réglées fait dire à certains individus qui ne savent faire leur devoir qu'avec de l'argent : A quoi bon me fatiguer, tandis qu'il y a là des gens que je paie pour me garder ? Cette opinion dégrade, avilit les troupes réglées et

ceux qui tiennent ce langage. Tous les hommes ne savent pas apprécier tous les motifs qui doivent déterminer à faire la garde personnellement et gratuitement en temps de paix.. . Mais tout le monde sentira qu'il est avantageux pour la nation de ne pas payer cent quarante millions, surtout en temps de paix.

« C'est bien assez de dédommager les citoyens militaires en temps de guerre. Que dis-je, en temps de guerre ? C'est une puérilité que d'avoir peur de voir renaître cet infâme et exécrable plaisir des rois. D'abord il est indubitable que nous ne serons plus assez sots pour aller faire égorger cent ou deux cent mille hommes pour une querelle de roi à roi, pour une méprise ou une erreur ministérielle, parce qu'on aura refusé en mariage une femme à tel ou tel prince. La nation, j'espère, délibérera si elle doit envoyer au carnage des hommes pour ravir la liberté et la propriété des autres hommes, etc. En second lieu, si quelque ennemi du repos des Français s'ingérait de vouloir pénétrer dans le royaume ( car jamais, sans doute, la nation ne reprendra le goût des conquêtes, pas même pour reprendre la Navarre que nous n'avons pas), alors dix millions de Français sous les armes font une masse de puissance si imposante, que je ne crois pas qu'une confédération générale de toute l'Europe puisse

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jamais concevoir la folle idée d'attaquer la France.

« Mais, dit-on journellement, ces soldats ne seraient point aguerris? Je le demande, nos soldats de garnison le sont-ils ? Au reste, ce doute n'est pas de bonne foi, c'est une inquiétude affectée. Déjà les gardes nationales prennent de l'ensemble et de l'aplomb. Sous peu, elles manœuvreront aussi habi- ' lement que les troupes réglées..,

a Chaque soldat français a une famille ; avec un arpent de terre qu'on lui donnera, il ira reprendre, s'il ne l'a pas déjà dans son cœur, le goût du patriotisme. Ils deviendront les instituteurs de leurs parents, de leurs amis, de leurs voisins. Une nation guerrière qui a deux cent mille soldats pour lui montrer les manœuvres fera des progrès bien rapides, et ces exercices deviendront partout des fêtes publiques qui feront partie du plan d'éducation nationale qu'il est indispensable d'établir. Au reste, songeons avec Jean-Jacques « que les victoires des premiers Romains, de môme que celles d'Alexandre, ont été remportées par de braves citoyens qui savaient donner au besoin leur sang pour la patrie et qui ne le vendaient jamais. •»

« Songeons que les Gaulois, qui ont fait trembler Rome, étaient des citoyens que le seul amour de la gloire avait rendus guerriers.

« Si nous avions une guerre ( chose impossible, je le répèle), on doit être sûr que Télite des jeunes citoyens qui composeraient l'armée seraient bien plus capables d'en supporter les fatigues que ces soldats énervés par les vices et la stagnation des garnisons. Quiconque est habitué à un travail corporel et pénible est bien plus capable que les soldats de nos Capoues modernes de supporter les fatigues d'une marche forcée et les intempéries des saisons que la plupart sont habitués à braver.

« Je le répète, la nation est une ; il ne lui faut donc qu'une garde; cette garde doit n'avoir, comme la nation, qu'un esprit, et comme cette union, cette unité, doivent avoir un type pour beaucoup de personnes, il convient qu'il n'y ait qu'un uniforme dans tout le royaume pour les gardes nationales. Sur le boulon de môme couleur, sera le nom de la ville, du village ou du district. Les divisions, les bataillons seront indiqués par les numéros que portera le bouton.

« La ville de Paris a pris un uniforme, d'aprôs l'avis de ce brave citoyen qui parle de la liberté comme il la défend. C'est, à mon avis, celui que l'on doit prendre pour modèle, sans modifications, partout le royaume. C'est cet uniforme que beaucoup de villes et môme de villages ont déjà adopté. Des

commerçants français et étrangers, prêts à voyager, se sont présentés à Tliôtel-de-ville de Paris, pour s'y faire agréger, afin d'avoir la faculté de faire voir aux nations voisines l'uniforme de la liberté française. La bigarrure, la variété des uniformes ramoneraient nécessairement l'esprit de corps, de privilèges, de distinction, de division, dont la liberté étouffe l'hydre sous ses pieds. Précieuse liberté I tu es une, partout tes signes doivent être semblables. « Amis, citoyens, Français, pressez, sollicitez l'assemblée nationale en qui vous avez concentré toutes vos volontés ; faites-lui sentir qu'il est indispensable de décréter comme point constitutionnel le congé