DU SPIRITISME

et des hommes parfaits, tels que : les prophètes et les saints extatiques, peuvent descendre à la voix du premier venu, dans un objet et, à plus forle raison, dans le propre corps de celui qui leur en fait la prière ou Tinjonction pour en être inspiré et en recevoir la science des choses célestes. Dans l'inconscience où il est d'être la cause de phénomènes physiques, résultats de pensées qui lui sont propres et qu'il s'objective, le spirite, pour expliquer ces phénomènes, admet donc l'existence d'esprilsinvisibles venant répondre à sa voix ; et finalement, comme nous allons le voir, il est conduite se sentir absorbé par ces êtres hypothétiques.

Le spiritisme est réellement en principe la révélation mise à la portée de tout le monde ; c'est la révélation directe remplaçant les révélations du passé, basées sur l'autorité de quelques hommes et la tradition. De même que les autres religions, il s'appuie, mais plus généralement, sur des inspirations dont la véracité est attestée aussi pour ses adeptes par des preuves sensibles. 11 est difficile de déraciner en ces hommes la croyance à ces preuves ; tant les idées reménporées qu'ils suscitent ressemblent à des choses réelles. C'est parce que les spirites tombent dans un rêve analogue à celui des dormeurs qu'ils peuvent ainsi s'objectiver, dans des êtres supposés, leurs inspirations et leurs créations fantastiques \

1 Des savants distingués: Croockes, en Angleterre, et Paul Gibier, en France, ont attesté avoir remarqué, à ce sujet, cliez quelques médiums, des phénomènes insolites et étrange? qui ne seraient pas dus aux causes que nous signalons; ce qui les a conduits à attribuer ces phénomènes à une cause psychique, h une cause pensante d'un autre ordre. N'ayant pas rencontré de pareils sujets, nous nous abstenons de former un jugement, et nous restons dans le doute philosophique.