XXXII LE SONGE DE POLIPHILE

(C° n'est pas qu'en France, en Angleterre, en Allemagne, dans les pays Slaves même, un étrange mouvement ne se soit produit au xn siècle. La force vive qui, durant les glorieuses périodes des civilisations déchues, avait donné pouvoir à l'esprit humain de se manifester si noblement, n'était pas tellement abolie qu'elle ne fit éclater parfois le moule rigide dans lequel l’Église enfermait la pensée. En France, Gautier de Châtillon, qui de lui-même a dit :

Perstrepuit modulis Gallia tota meiïs,

compose au x siècle une Alexandréide. Affectant de garder dans son œuvre une forme tout antique, 1l évite soigneusement la moindre allusion aux idées Chrétiennes. Il ne prend ses arguments et ses citations qu'aux auteurs de la vieille Rome : Cicéron, Salluste, Sénèque, Térence, Virgile, Horace, Ovide, Juvénal, Lucain, Stace et Perse. Dans le cours de ses quarantecinq chapitres, il n'emprunte rien aux Livres Sacrés. D'ailleurs, au sein même des universités, dans la foule des jeunes étudiants, circule une littérature nouvelle. Dès le xr° siècle, au lendemain