XLVI LE SONGE DE POLIPHILE

pape si lettré pourtant, doué d’une âme d'artiste, ait encouru le reproche d’avoir attenté à des monuments vénérables pour fournir des matériaux à ses architectes. Déjà Flavio Biondo avait blâmé rigoureusement ces dévastations. [1 avait écrit sa Roma instaurata dédiée à Eugène IV, et mérité la louange qui est dans ces vers de Gio. Vitali :

Il Biondo, qual figliol nuovo di Marte, Toglie Roma di mano a l’empia morte.

Si Dante voulait qu'on révérât les pierres, elles émeuvent, elles attendrissent le Pogge. Lorsqu'il visite le temple de Vénus et de Rome, qu'il prend pour celui de Castor et Pollux dans lequel se réunissait le Sénat, un sentiment pieux l'envahit, il croit entendre retentir la voix des éloquents Pères-Conscrits. Il donne sa Ruinarum urbis Romæ descriptio, et, dans un passage de ses quatre livres Historiæ de varietate Fortunæ, il s'indigne contre les modernes Romains qui ont mutilé le temple de la Concorde et le tombeau de Cæcilia Metella.

Pie IT montre un amour extrême pour l'antiquité. Ce grand humaniste vit dans un commerce intime avec les beaux génies du passé. Son dilettantisme revêt toutes les formes. On le voit pardonner aux Arpinates rebelles, uniquement parce qu'ils sont compatriotes de Marius, et surtout de Cicéron. Dans une lettre, adressée à