INTRODUCTION LXI

à grand'peine sa dictée et la transcrit de sa belle main, presque sans ratures, en présence de Cosme de Médicis émerveillé. Au Concile de Florence, devant cinq cents prélats réunis-sous la coupole du Duomo récemment élevée par Brunelleschi, on le vit suppléer, en l'égalant, cet étonnant Nicolas Sagundini de Négrepont qui, servant d'interprète aux deux clergés, traduisait verbalement les discours Latins en Grec et les Grecs en Latin, avec une aisance parfaite, ch’ era cosa mirabile a vedere, dit Vespasiano da Bisticci dans la biographie du pape Eugène IV. En mourant, Traversari lègue huit cents manuscrits à Florence. Leonardo Bruni d'Arezzo traduit les dix livres des Éthiques, les huit des Politiques, les deux des Économiques d'Aristote, le Phèdre, le Phédon, le Gorgias, le Criton, l'Apologie de Socrate et les épitres de Platon, le Tyran de Xénophon, des parties d'Eschine et de Polybe, de Plutarque les Vies de Marc-Antoine, de Caton d'Utique, de Pyrrhus, de Démosthènes, de Sertorius et de Paul-Émile. Carlo Marsupini met en hexamètres la Batrachomyomachie; il traduit, au dire de Vespasiano, deux livres de l'Zliade, un seulement, le premier, au dire de Politien. Ognibuono de Lonigo traduit les fables d'Ésope, la Chasse de Xénophon. Son parent Nicolas fait la version de Galien, des Animaux d’Aristote, de l'Histoire de Dion Cassius. Jacques d'Angelo met en Latin la Cosmographie 1 h