LXXXVIII LE SONGE DE POLIPHILE

soustraire à l’oppression de Castruccio-Castracani, se réfugièrent dans la république hospitalière. Temenza voit en elle un rameau de la grande maison Colonna. Cette assertion, suggérée par Gohory, et qu’on trouve exprimée au revers du titre de la troisième édition Française du Songe de Poliphile, est reproduite au supplément du journal De Letterati d'Italia. Cette branche de l'arbre généalogique des Colonna aurait eu encore deux représentants distingués au xvi* siècle, à Venise, dans la personne de deux curés, l’un de la paroisse de San Leone, l’autre de celle de San Jacopo di Rialto. Temenza nous affirme que la famille de Francesco Colonna était dans l’aisance, ella era bene proveduta di beni di fortuna. Il en infère qu’il reçut l'éducation soignée d'un patricien, complétée par des voyages en Orient, selon l'usage d'alors, qu'il visita la Grèce, séjourna tant à Constantinople qu'à Rome et parcourut toute l'Italie. Ce sont là des conjectures qui ne reposent que sur le grand savoir de Colonna et la connaissance qu'on veut qu'il ait eue des langues orientales. Se basant sur de certains récits contenus dans le Songe de Poliphile, Temanza applique à la vie de l’auteur les aventures de son roman. Îl raconte que, soit qu'il séjournäât à Trévise, soit qu'il y fit de fréquents voyages, il fut admis dans la maison de l'évêque de cette ville, un certain monsignor Teodoro Lelio, natif de