Stututes, II

2. « Nullus est dominus civilis, nullus est episcopus, nullus est pivelatus, cl uni est in peccato mortali. » (Fascic. Zizan., p. 323.)

3. « Primo quod omnia bona Dei debent esse communia. Probatur sic : omnis homo débet esse in gracia, et si est in gracia est dominus mundi cum suis contentis: ergo omnis homo débet esse dominus universitatis ; quod non staret cum multitudine hominum, nisi omnes illi deberent habere omnia in communi ; ergo omnia debent esse communia » Tractatus de civili dominio, p. 96).

Mèm. et doc. de l'École des Chartes. — II. e

LXVt INTRODUCTION HISTORIQUE

iv. —Propagande Ces conclusions se confirment si Ton recherche par quels hommes et

révolutionnaire .

avec quels procédés la rébellion a été fomentée et organisée. Ces hommes ont été surtout des clercs, dissidents ou orthodoxes, et ces procédés surtout des prédications populaires. Nous résumerons ici la démonstration que nous avons faite longuement ailleurs, quitte à la compléter sur certains points '.

Les prédications Parmi les agitateurs qui ont préparé de vieille date, fait éclater et

subversives.

entretenu quelque temps l'insurrection, la personnalité du prêtre vagabond John Bail paraît la plus notable et la plus influente. Pendant vingt ans il avait semé dans les villes et les campagnes l'esprit de haine et de résistance, se moquant des censures ecclésiastiques et échappant presque toujours au bras séculier. Mais il n'aurait pas suffi à la tâche; d'autres prédicateurs nomades ont joué le même rôle que lui. Nous pensons avoir prouvé que le statut de 1382, postérieur à la révolte, nous renseigne sur des menées bien antérieures, et que, grâce à ce document, il faut désormais admettre pour à peu près certaine la participation des Pauvres prêtres de Wycliffe à la propagande révolutionnaire, si peu disposé que l'hérésiarque fût lui-même à accepter pareille responsabilité.

M. Jusserand a cru que les « prêcheurs d'esclandre » incriminés dans le statut étaient surtout des franciscains. Nous avons montré que personne, après la révolte, n'a sérieusement accusé les friars de complicité, et que le gouvernement les a comblés de faveurs2. M. Jusserand, citant la confession de Jack Straw, nous dit qu'ils étaient populaires auprès des rebelles. En admettant qu'elle nous ait été rapportée fidèlement, cette opinion de Straw n'est peut-être qu'individuelle, et en tout cas nous pouvons à ce texte en opposer deux autres : à Searborough les établissements des franciscains furent attaqués parles insurgés, et à Londres un franciscain fut mis à mort en même temps que Sudburv. On nous rapporte aussi que Langland accusait les friars de prêcher des doctrines

1. Voy. Les prédications populaire*, le* loîl&rdi cl le soulèvement des travail-

leurs anglais en f$81, dans Eludes d'histoire du mnt/en âge dédiées ;) Qabriel Monod. p. 373 et suiv.

2. Sur le- bonnes relations de Richard II t\ «les friars, qui ûrent à la dynastie dei Lai m 'a sire une opposition redoutable, \ oyez, outre notre mémoire : Wylie, >>p. cil., I. "J71 et suiv.