LE SOUMIS

st donc par des analogies de pins en plu?

larges que l'homme a étendu le sens da sourire dont la nature l'avait spontanément dote, ef dont il a fini par ne faire qu'une expression de politesse, banale quand elle n'exprime rien de plus, et très délicate au contraire quand elle dissimule de la confusion ou de la douleur.

Ks|-il nécessaire d'ajouter qu'entre le sourire naturel, le simple réflexe, et le sourire voulu. réfléchi, il y u place pour une série de sourires qu'on peut appeler automatiques ? Les joies qui amènent sur nos lèvres les sourires spontanés sont assez rares, et, d'autre part, la volonté est à peu près altsente de la plupart des sourires de politesse que nous distribuons en un jour ; tous ces sourires ont pu être conscients à un moment donné de notre existence, mais de bonne heure l'habitude les a provoqués et régis. L'homme BOUrit dans la vie sociale comme il lève son chapeau ; dans le plus grand nombre des cas, il ignore même qu'il a souri.

A ces sourires de la joie se rattachent par des liens de parenté manifestes les sourires de l'amour, des sentiments tendres et agréables ;

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maifi ces sourires de plaisir et les sourires de polilesse qui en dérivent ne sont pas tous les sourires. Il y a des sourires narquois, des sounivs de dédain, des sourires de défi, des sourires moqueurs, des sourires amers, des sourires de résignation eL de tristesse, des sourires piners, etc., etc. Nous avons ainsi créé des variétés nombreuses du sourire, assez différentes du simple sourire île plaisir et qu'une psychologie du sourire doit expliquer, sous peine d'être incomplète.

G'esl le moment de parler d'une variété de sourires que nous avons distingués dès le début de notre étude et que nous avons appelés les sourires du comique en les opposant aux sourires du simple plaisir.

Nous n'avons pas à faire une théorie du comique et nous serions d'ailleurs fort embarrassés si nous avions à donner une solution de ce problème, qui, suivant les expressions de M. Bergson, « se dérobe sous l'effort, glisse, s'échappe, impertinent défi jeté à la spéculation philosophique ' ».

Mais le rire du comique est un fait, et, à ne le prendre que comme tel, on y peut rattacher toute