Liv. III, chap. xxviii. — ?. Satires, ii

7i LK SPIfllTUALISME POPULAIRE

que de poétiques allégories de la vie présente; Virgile l’estimait heureux d’avoir rais sous ses pieds toutes les frayeurs du vulgaire, d’avoir méprisé « le fracas de l’avide Acliéron; » et il semble qu’il n’y eût pas à cela grand mérite, puisque, au dire de Cicéron, « des fables aussi ridicules ne pouvaient déjà plus inspirer d’eiïroi aux vieilles femmes, bien loin qu’il convînt à un philosophe de faire le fier pour en avoir vu la fausseté*. » Il y avait longtemps en elîet que l’on avait dit : Enfers, Champs Élysées, pures inventions des philosophes et des législateurs, purs moyens dé con- ' duire' les hommes et de les moraliser^! Au temps de Cicéron, l’immortalité de Tàme commençait même déjà à n’être plus une croyance d’État. Un homme qui était appelé à gouverner Rome, mais qui n'avait pas encore de responsabilité qui l’obligeât à peser ses paroles,' avait dit un jour en plein sénat : « Dans le deuil et le malheur, qu’est-ce que la mort? un repos, et non une souffrance. Avec elle, tous les maux sont finis; au delà, il n’y a place ni pour la peine, ni pour la joie’. » El Caton avait relevé ces paroles de César, sans paraître s’étonner qu’elles fussent prononcées en