Rufin, Exposil, in Symbul. Apostolor., p

crement de la doctrine chrétienne se termine par la résurrection de la chair » ^

L’article de la vie éternelle manque, en effet, aux Symboles des Apôtres en usage à Rome et à Aquilée, dans celui que Rufin appelle l’oriental, et da^ns le premier de saint Augustin *; mais il était dans la plupart de ceux des Églises grecques. Celui des Constitutions apostoliques se termine par « le royaume des deux et la vie du monde à venir » et celui de l’Église de Jérusalem par « la vie éternelle » *. C’est là que le prit saint Augustin, quand il voulut compléter et perfectionner le Symbole latin : aussi cet article fait-il partie du second de ces deux Symboles. 11 fut naturellement adopté par les Églises d’Afrique. On le trouve dans les trois derniers sermons De Symbole \ dans les 115® et 131® De tempore, et dans le 1®*’ du Supplément de Vignier. Pierre de Ravenne le cite et le commente *. Mais il n’est connu ni de Maxime de Turin, qui déclare que le Symbole, qui est le résumé de la croyance, finit avec l’article de la résurrection de

1 . Jérôme, Opéra, t. I, pars 2, col. 323, Epist. 38 ad Pam^ mach.