DES DIVERSES 'TRANSFORMATIONS DU SVM80LE DES APO- TRES

Ghap. I. Révision des Symboles des Apôtres en usage à la tin du troisième siècle et au commencement du quatrième 178

S 1. Examen du Symbole des Apôtres de TÉgllse copte et de celui des Constitutions apostoliques.— $2. Les Symboles des Apôtres de la fin du quatrième siècle sont plus simples et mieux ordonnés, ils dérivent des précédents, , dont Ils sont des simplifications. — Tableaux comparatifs de ceux de la fin du quatrième siècle et de ceux de la fin du troisième. ,

Chap. II. Révision des Symboles des Apôtres en usage à la

fin du quatrième siècle 197

. Ce travail semble devoir être attribué à saint Augustin. —| 1. Deux Symboles différents, cités et expliqués parce Père de t’Église, l’un dans ses plus anciens écrits, conforme à ceux de la fin du quatrième siècle, et l'autre, en un certain sens plus complot et mieux rédigé, dans les écrits de la fin de sa vie. — g 2. Le Credo est augmenté de quelques articles emprunté.s principalement aux for- - mulaires grecs. — g 3. Quelques articles reçoivent une rédaction nouvelle.

Chap. III. Dernière révision du Symbole des Apôtres 216

Deux articles sont retouchés, et deux nouveaux ajoutés. — 1 1. Ces modifications sont du sixième siècle. —

Elles introduisirent daus le Credo deux nouvelles doctrines. — g 2. L’article de la descente du Sauveur aux enfen n’est pas dirigé contre l’apollinarisme; il exprime la doctrine du purgatoire. Il est entendu dans ce sens par les auteurs des sermons daps lesquels le Symbole vulgaire est rapputlé pour la première fuis, par les docleurs du

TABLE ANALYTIQUE

moyen Age et encore aujourd’hui par l'Église catholique.

— Explications arbitraires et embarrassées qu'en donnent les prolestants. — 5 3- L’article de la communion des saints dérive de la croyance i l’intercession des saints, du culte qu’onleuradresse et de la coutume, depuis longtemps répandue à cette époque, de prier pour les morts.

— Raisons sur lesquelles se fonde celte opinion. — Explications erronées que les protestants donnent de cet article.

Chap. IV. Le Symbole des Apfttres définitivement constitué se répand dans les Églises latines, mais il reste inconnu aux Églises grecques 2Gi

Résumé des transformations à travers lesquelles le Symbole des Apôtres a passé pour arriver A sa forme définitive. — 11 se répand, mais lentement, dans les Églises latines. Il n’était pas encore adopté en Italie à la fin du sixième siècle, ni dans les Églises frankes à la fin du septième; il ne fut introduit en Espagne, qu’d la fin du onzième. — Les Grecs ne l'ont jamais connu.