SYMBOLE COPTE SYMBOLE ORIENTAL
Je la ûn du troisième siècle de la fia du iiualrième siècle
Crois-tu au Saint-Esprit viviBcateur,
Qui purifie tout dans la sainte Église?
On peut citer un autrQ fait, sinon tout à fait identique, du moins aoalogue au précédent.
On s’accorde à reconnaître que le Symbole de l’Église de Jérusalem, tel qu’on le trouve dans les catéchèses de saint Cyrille, évêque de cette ville, offre une ressemblance frappante avec celui qui est rapporté dans les Constitutions apostoliques On peut en conclure avec une grande vraisemblance que le premier dérive du second, ou, pour mieux dire , qu’il en est une forme corrigée et simplifiée.
Mais il y a plus : les titres placés en tète des catéchèses de saint Cyrille de Jérusalem contiennent aussi un Symbole des Apôtres, et ce Symbole est plus simple que celui des catéchèses, comme celuici est déjà plus simple que celui des Constitutions apostoliques. Ces titres ne sont pas de la main de saint Cyrille, mais ils remontent très-haut, probablement lorsque, après la mort de cet évêque fen 386), on fit de nombreuses copies de ses catéchèses
1. Bull, Judieium Ecclcsiœ catholirœ, Oxford, 1696, p. 13.ï el suiv.; Hahn, Bibliothek der Symbole, p. 40, notel.
El au Saint-Esprit;
La sainte Église,— la rémission des péchés,— la résurrection de la chair.
19i LK SYMBOLE DES APOTRES
pour les répandre au loin. On peut croire qu’on se servit, pour indiquer les articles expliqués successivement dans ces discours, du Symbole alors en usage dans l’Église de Jérusalem.
Nous avons donc ainsi trois Symboles différents, mais d’une ntiême famille, l’un de la fin du troisième siècle, l’autre du milieu du quatrième *, et le troisième de la fin du même siècle oïl, au plus tard, du commencement du cinquième.
Il ne me paraît pas sans utilité et sans intérêt de mettre ces trois formulaires en présence :
DBS
CoiulUuliont apoftoliquef de la Ûn
du troisième siècle
Je crois en un Dieu unique, incréë, le seul vrai Dieu tout-puissant, Père de Jésus- Christ,
Créateur et démiurge de toutes choses, de qui tout dérive ;
SYMBOLE
DB
{"église de Jérusalem d'après
les catéch('se-A vt>xvtti de Cyrille
du milieu
du quatrième siècle
Je crois en un seul Dieu, le Père Xout-puissant,
Auteur des deux et de la terre, de toutes les choses visibles et des invisibles;
SYMBOLE
DB
l'Église de Jérusalem d’après
les titres des catècbêsss de Cyrille
de la fin du quatrième siècle
Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant,
Auteur du ciel et de la terre, et des choses visibles et des invisibles ;
^ . Les catéchèses de saint Cyrille de Jérusalem ont dû être prononcées avant l’an 360, époque à laquelle il fut nommé évôque, ou au moins avant l’an 367, époque où il fut déposé par Suite des intrigues d’Acacius, évêque de Césarée.
Canititulùms apostoliques\ de la fln
du troiaième siècle
Je crois au Seigneur Jésus-Christ, son Fils unique, premier-né de toute créature, engendré avant tous les âges par la bonne volonté de Dieu; par qui toutes choses ont été faites dans les deux et sur la terre, les visibles et les invisibles,
Qui dans ces derniers temps est descendu du ciel, a revêtu une chair, est né de la sainte Vierge Marie , et a vécu saintement selon les lois de Dieu, son Père,
Qui a été cruciQé sous Ponce Pilate, est mort pour nous.
Est ressuscité le troisième jour après •qu’il eut souffert, Qui est monté au ciel, s’est assis à la droite de Dieu,
Et reviendra avec
VEglLst d« Jéruialem d’aprca
les c*iév-!ié-»c4 vi-XTiit de Cyrille
du milieu
du quatneuie siècle
Et en un seul Seigneur , Jésus- Christ, Fils premier-né de Dieu, engendré de Dieu avant tous les âges, vrai Dieu, par qui toutes choses ont été faites,
Qui s’est inc,arné et fait homme.
Qui a été crucifié et enseveli.
Qui est ressuscité le troisième jour.
Qui est monté au ciel et s'est assis à la droite de Dieu,
El viendra avec
cétlist fie Jrriuaiem d'apré-4
les deri catéchèse»
de Cyrille
de la lin
du quatrième siècle
El en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique du Père, engendré du Père avant tous les âges, vrai Dieu, par qui toutes choses ont été faites.
Qui s’est incarné et fait homme.
Qui a été crucifié et enseveli.
Qui est ressuscité des morts le troisième jour.
Qui est monté au ciel et s’est assis à la droite du Père, Qui viendra juger
l.KSYMHOLK DKS Al'OTRKS
SYMBOLE
