Et; ïtov, et dans d’autres, il; u-ow

. bien dans les Symboles latins que dans les Symboles grecs 1 . Cette opinion paraît fondée. Les Symboles grecs sont certainement plus anciens que les latins, et par conséquent l’article : « Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant » a dû précéder celuici : « Je crois en Dieu, le Père tout-puissant ». Ce dernier né peut être regardé que comme une simplification du premier. Que les plus anciens Symboles de l’Occident aient porté aussi les mots « un seul Dieu » , c’est ce qui ne peut guère être rnis en question, quand on voit que ces mots se retrouvent dans les règles de foi d’Irénée et de Tertullien 2 . Mais, d’un autre côté, il est incontestable que, s’ils en firent jamais partie, ils en furent retranchés de bonne heure 3 . Il est difficile de découvrir la raison de cette suppression.

Était-ce pour protester contre le polythéisme qu’on avait joint le mot « seul » à celui de Dieu ? Au premier abord, on serait bien tenté de le croire. Rien n’est cependant moins certain. Les Symboles