King, Hùtoria Symboii Apostolorum, cap. vit

32i LE SYMBOLE DES APOTHES

forme à la nature des choses d’admettre qu’il y fut inscrit contre toutes les sectes sans distinction. Elles contestaient toutes également à l’Église catholique leprivilége qu’elle revendiquait d’être laseuleÉglise chrétienne légitime, et la seule, par conséquent, qui eût le pouvoir de sauver les âmes. En affirmant «la rémission des péchés par la sainte Église », elle les frappait toutes à la fois.

4° Carnis resurrectionem. — La résurrection de la chair.

Cet article fait partie de tous les Symboles des Apôtres, excepté de celui de l’Église copte. Par suite de quelles circonstances n’est-il pas dans ce dernier? Peut-être pourrait-on en chercher la cause dans la tendance spiritualiste de l’école catéchétique d’Alexandrie. Mais il ne paraît pas que cette tendance ait été de longue durée ; car l’article de la résurrection de la chair est dans le Symbole oriental dont parle Rufin, et qui était, selon toutes ]es vraisemblances, le Credo en usage au quatrième siècle, dans l’Église d’Alexandrie '.Il se peut, toutefois, que l’ancien Symbole se fût maintenu dans quelques provinces reculées, et eût été adopté par tous les coptes, après qu’ils se furent séparés du reste