LA SOUFFRANCE EST UN AVERTISSEMENT DIVIN

Pourquoi y a-t-il tant de souffrances sur la terre? demandez-vous.

À) Pour que son glaive tranchant vous dépouille de l'enveloppe terrestre périssable dans laquelle vous vous êtes peut-être enfoncés trop profondément. Pour que, lorsque santé, richesse, réputation, puissance, bref toute la vie de ce monde, glissent de vos doigts, vous sachiez vous écrier avec sainte Thérèse : « Solo Dios basta! » « Dieu seul suffit », c’est en Dieu que nous pouvons trouver le repos. |

Tant que luit le soleil, les étoiles sont invisibles. Beaucoup d’hommes ne voient pas l’étoile qui conduit à la vie éternelle, tant que luit au-dessus d’eux le soleil bienfaisant. « Au milieu de l’église brûle perpétuellement la lampe du Saint-Sacrement. Au jour, elle pâlit, sa flamme disparaît presque. Mais quand le ciel s’obscurcit, quand l’église est plongée dans les ténèbres, la flamme brille de nouveau » (Gardonyi).

La Sainte Écriture proclame fréquemment que le malheur est dans les mains de Dieu un avertissement pour notre amendement (Judith VIII, 27). « Seigneur, comme Vous êtes bon et doux en toutes choses! s’écrie l’auteur du Livre de la Sagesse. C’est pourquoi Vous ne châtiez que par degré ceux qui tombent et quand ils pèchent, Vous les avertissez et Vous les reprenez,

afin que renonçant à leur malice ils croient en Vous, Seigneur » (Sagesse XII, 1-2).

C’est pourquoi saint Paul dit également: « Le Seigneur nous juge et nous châtie, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde » (Ie Corinthiens XI, 32).

Il y a des hommes rudes, froids, impénétrables qui se sont barricadés contre toute idée religieuse. Que va faire Dieu à leur égard? Les laisser aller à leur perte ? Ces hommes ressemblent à la noix : pour arriver au noyau qui est en eux, il faut les briser, il faut les écraser.

B) La souffrance peut être, entre les mains divines, une opération : une douloureuse, maïs nécessaire opération de la vue. La plupart des hommes ont une vue mauvaise relativement aux choses d’ici-bas. Voyez comme ils s’attachent aux joies les plus minimes de l'existence! Comme ils poursuivent les vanités de la vie et comme leur vue est courte dans la lutte continuelle pour le pain quotidien!

Beaucoup peuvent oublier Dieu totalement, tant que la vie leur sourit et leur offre ses charmes et ne reviennent à Lui que lorsque le bonheur ferme sa main avare devant eux.

Soyons reconnaissants à Dieu, s’Il prend la pince de la souffrance, lorsqu’Il ne peut améliorer autrement notre vue.

Combien d’âmes n’ont découvert Dieu que dans l'obscurité de la souffrance, qui n'avaient pas voulu Le reconnaître à la lumière éblouissante du bonheur! Combien d'hommes le Seigneur a-t-Il arrachés par un grand malheur à un péril extrême pour leurs âmes! Parmi les saints nous en trouvons souvent qui ont été

sauvés par un châtiment de la miséricorde divine, je le répète : par un châtiment miséricordieux.

Il suffira peut-être de vous citer l'exemple de sainte Marguerite de Cortone. Elle perdit sa mère à l’âge de huit ans et dès lors la pauvre fille grandit dans la frivolité. Elle tomba si bas qu’elle quitta la maison paternelle en compagnie d’un jeune homme et se livra à une vie de désordres. Et pendant dix ans elle marcha vers sa perte. Un jour le petit chien qui avait l'habitude d’accompagner le jeune homme rentra à la maison en jappant et en hurlant, il saisit la robe de Marguerite et la tira en gémissant.. Finalement il s’arrêta devant un cadavre ensanglanté et commençant à se décomposer, c'était le corps de son amant tué depuis trois jours. Cet instant arracha la malheureuse au bourbier et pendant vingt-trois ans elle s’enferma dans une étroite cellule où par une rigoureuse pénitence elle s’éleva jusqu'aux sommets de la sainteté. Si ce grand malheur ne lui était pas arrivé, rien ne l’aurait jamais sauvée de la damnation.

C) Mais pourquoi nous appuyer sur les exemples d’autrui, quand nous n'avons qu'à nous en rapporter à nous-mêmes ?

Je ne veux engager personne à faire ici une confession publique... Mais je crois qu’elle ne resterait pas sans réponse, si je posais cette question : Ici parmi nous qui actuellement nous efforçons de suivre les voies de Dieu, n’y en a-t-il pas, et peut-être plus d’un, qui, sans la souffrance et l'épreuve, sans le malheur, la maladie, un décès ou une autre grande douleur, n’auraient jamais retourné à Dieu ?

Suivant la Sainte Écriture, Dieu émonde tout sarment qui porte du fruit, « afin qu’il en porte davantage » (S. Jean XV, 2); les larmes de douleur ne sont donc pas autre chose dans les mains de Dieu qu'une lotion de l’âme contre les germes du péché.

Il est possible que la douleur ne vous fasse réfléchir que lorsque la souffrance vous mord, vous brûle, vous déchire. Vous qui vous étiez donné totalement au monde. Vous que la jouissance du péché tenait dans une chaîne de fer. Vous qui vous étiez échappé du troupeau du Seigneur. Vous que Dieu, Le Dieu des miséricordes, ne pouvait plus dompter qu’en lâchant sur vous son chien féroce, tout comme le berger envoie son chien après l’agneau échappé, afin qu’il le tourmente, le poursuive et le morde, tant qu’il n’a pas repris sa place dans le troupeau.

Dites-moi, n’y a-t-il personne parmi vous que la morsure de la souffrance n’ait ramené de l’erreur, de la froideur, de la frivolité ou d’une épouvantable faillite morale vers le Seigneur, vers le Père céleste qui l’attendait les bras ouverts avec sollicitude ?

Voilà donc une nouvelle réponse à l’angoissante question, pourquoi la souffrance? La souffrance peut être le dernier essai de Dieu, le dernier moyen pour sauver notre âme.

Elles peuvent nous sembler actuellement un peu étranges ces paroles du cardinal Pierre Pazmany, prononcées il y a trois siècles, mais l’idée qu’elles expriment est aujourd’hui encore la pure vérité :: Savez-vous, demande-t-il, comment les médecins procèdent avec leurs malades? Celui dont ils veulent

conserver la vie, ils le torturent par le fer et le feu, la faim et la soif; ils comptent ses os, ils taillent dans ses membres, ils lui imposent des breuvages amers, ils agissent envers le malade comme s’ils avaient conclu avec lui un contrat à charge de le supplicier. Mais quand ils voient que la maladie est plus forte que la nature et qu’il n’y a pas de guérison à espérer, ils n’ennuient plus le malade avec des potions amères, ils ne lui interdisent plus ses mets préférés, ils lui donnent tout ce qu’il veut, n'ayant plus d'espoir de le guérir, ils ne veulent plus lui imposer de gêne. Il est curieux que personne ne s'étonne de voir le médecin soigner avec le fer et le feu, la faim et la soif, tandis que beaucoup s’étonnent, s’indignent de ce que Dieu ici-bas brûle et mutile les justes pour les sauver et les garder pour l'éternité, tandis qu’Il laisse les impies à leur bonheur. Quelle véritablement et profondément chrétienne façon de penser : entendre dans la souffrance un avertissement de Dieu!

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