LE CHRIST NOUS A ENSEIGNÉS

A) Nous ne pouvons clairement saisir tout ce que l'humanité doit au Dieu fait homme que si nous connaissons le désir immémorial de l’âme humaine : posséder Dieu parmi nous. L'homme est sans cesse poursuivi par le douloureux désir de sortir de la boue de cette terre, de sortir du péché et du remords et de faire descendre Dieu jusqu’à lui.

Et à cet audacieux souhait, à cette idée incroyable

le christianisme répond, à notre grande satisfaction : Je crois en Jésus-Christ, le Fils de Dieu, c’est-à-dire : voici enfin Dieu parmi nous. Dans les autres religions créées par l’âme humaine à la recherche de Dieu, la divinité est terriblement loin de l’homme; le ciel et la terre ne se joignent que dans le christianisme qui nous a été donné par Dieu; seul le christianisme nous enseigne le grand secret, comment on peut des chemins bourbeux de cette terre s’élancer vers Dieu. Le Christ a vécu ici-bas parmi nous, Il a eu un corps comme le nôtre; Il a travaillé, Il s'est fatigué, Il a eu faim comme nous; Il a souffert plus que nous et après avoir terminé glorieusement sa vie terrestre, Il est retourné saint et sauf, blanc comme la neige, dans le royaume éternel de son Père et nous pouvons appliquer à l’ensemble de sa vie, passée parmi nous, ces paroles dites par Lui : « Je vous ai donné l'exemple, afin que, comme je vous ai fait, vous fassiez aussi vous-mêmes ». (St Jean XIII, 15). Dieu s’est donc fait homme, afin d'apprendre à l’homme à aller à Dieu; afin de nous apprendre comment on peut ériger le royaume spirituel qui est dans le monde, mais n’est pas de ce monde (St Jean XVIII, 36).

Le Christ est entré dans notre vie quotidienne et nous a montré comment il fallait remplir de valeurs éternelles même les choses les plus minimes de l’existence, comment il fallait les utiliser pour arriver par elles jusqu'à Dieu. Voilà la grande leçon de sa vie. Le Christ a été un homme au sens complet du mot, Il est descendu dans les profondeurs de la vie terrestre : Il a travaillé, Il a été dans le dénûment, Il a été trahi, méconnu, supplicié, Il a souffert, Il est mort. mais

toujours, dans chaque circonstance, a battu en Lui le pouls d’une autre vie. Et nous aussi Il a voulu nous instruire dans ce sens; nous aussi nous sommes enfoncés dans la vie de cette terre, mais même au milieu des innombrables futilités de l'existence nous ne devons pas négliger un seul instant la pensée de l’autre monde. De même que la mer est salée partout et que le sel la préserve de la corruption, de même, à tous les moments de notre existence, la pensée de la vie éternelle battra en nous pour nous protéger contre le chagrin et l’abattement.

B) Nous ne pouvons comprendre quelle lumière nous offre l’enseignement du Christ que si nous pouvons nous faire une idée des ténèbres dans lesquelles nous serions plongés sans cet enseignement. Comme notre conception de la destinée humaine serait confuse et embrouillée ! Comme il nous serait difficile de distinguer le diamant véritable du faux, l’héroïsme de la forfanterie | Comme on prendrait facilement la brutalité pour de la bravoure, la vengeance pour une marque de caractère, la dureté de cœur pour de l’économie!

Avant que le Christ ne se fut donné en exemple sur cette terre, on ne se représentait Dieu qu’assis sur un trône, au milieu des nuages et des éclairs, et naturellement l’homme réglait sa conduite en conséquence : son idéal était la force qui balaye et écrase tout. La déification de la force sans frein et de la puissance qui foule tout aux pieds s'était tellement incrustée dans l’âme humaine que les artistes chrétiens des premiers siècles n’osaient même pas représenter le Christ crucifié, car la vue d'un Dieu souffrant aurait constitué un

obstacle insurmontable à la conversion des païens.

Mais aujourd’hui nous reconnaissons et nous croyons ouvertement que Notre-Seigneur nous a révélé quantité de choses sublimes sur Dieu, sur l’âme, la vie éternelle et le but de la vie terrestre, que dans son Discours sur la montagne Il nous a fait connaître une foule de vérités nouvelles, merveilleuses et qui réjouissent le cœur et qu’il est allé encore plus loin en versant son sang, sa sueur et ses larmes, par ses souffrances et par sa mort, que par ses paroles.

Et c’est ainsi que nous avons la réponse à notre seconde question. Le Fils de Dieu s’est fait homme non pas seulement pour nous instruire, mais encore pour nous sauver par ses souffrances.