CONCLUSION
La Divine Comédie nous enseigne comment Dieu se manifeste à nous en Pouvoir, Sagesse, et Amour, et aussi comment l'esprit de l’homme se développe par la perception graduelle de la Divinité.
L'œuvre de Dante est d’un intérêt universel. Elle ne s'adresse pas seulement aux spécialistes, qui l’'étudient surtout pour ses rapports avec quelque branche de la philosophie ou de la science, mais à tous ceux qui pensent, à tous les esprits que le problème moral préoccupe, et auxquels le poète florentin peut servir de guide spirituel.
Tel est en effet le rôle qu’il s’est lui-même fixé. Aucun homme de son temps n’a possédé au même degré, non-seulement les facultés par lesquelles on acquiert la connaissance, mais aussi le don de communiquer aux autres hommes le résultat de ses recherches. On a dit que la poursuite de la connaissance — de la gnose — était son but, et il s’y consacra tout entier ; il en parle comme de la perfection définitive à laquelle l'esprit de l’homme puisse atteindre 1; c'est “le pain des anges,” cette nourriture divine, dont l'homme n’est jamais rassasié ?.
Mais toute la sagesse et toute la souplesse d'esprit qu’il a acquises par le travail ont été mises au service de l'humanité ; Dante les a employées pour enseigner la foi, l'espérance, la charité. Voilà pourquoi son jugement sur la valeur relative de la connaissance est toujours clair, et pourquoi il ne lui assigne pas une place au-dessus de la foi, de l'espérance et de la charité ; son enseignement moral tire de sa sagesse la précision de l'expression, et de son expérience générale la manière de produire une impression sur les
1 ,.. Onde, acciocchè la scienza è l’ultima Per tempo al pan degli angeli, del quale perfezione della nostra anima, nella quale sta Vivesi qui, ma non sen vien satollo, la nostra ultima felicità, tutti naturalmente al Metter potete ben per l’alto sale suo desiderio siamo soggetti. Conv. i. 1. Vostro navigio, servando mio solco Dinauzi all’ acqua che ritorna eguale.
2 Voi altri pochi, che drizzaste il collo Para io
