I. Cf. Adolphe Retté, le Sj-mbolisme

tion de l'éditeur Lacomblez, enfin et surtout la Wallonie (1886 1893) une revue mensuelle de Sa à 64 pages petit in 8«, fondée à Liège, rue SaintAdalbert, 8, par Albert Mockel. C'étaientà Paris/f Carcanpolitiqueetlillérairede Paul Adam, la Revue eon/em/îor//me d'Edouard RodJeA/orfern/s<e(i886), le Scapin (1886), les Ecrits pour l'Art, fondés par Gaston Dubédat en 1887, qui s'arrêtent après 7 numéros pour reprendre le i5 novembre 1888, grâce à la générosité de Stuart Merrill, les théories de René Ghil, les Entretiens politiques et ////ér/i/res de PaulAdam.Vielé-Griffin et de Régnier(i89o)'. Privé de ses principaux organes, le symbolisme eût donc, grâce à la foule des petites revues, échappé à l'oubli. Mais il s était fondé de fortes revues où il allait trouver le plus large accueil et mériter la plus grande laveur du public. Léon Deschamps avait lancé /a Plume (1889-1904) et organisé sous sa direction d'ailleurs extrêmement éclectique, des soirées d art où les symbolistes connurent plus d'un triomphe. Alexandre Natanson dirigeait la Renie blanche (1891igoS) dont les éditions révélèrent au grand public une bonne partie des auteurs en vogue aujourd'hui. Henri Mazel créait l'Ermitage, une revue mensuelle de 64 i)ages in-8" où se faisaient remarquer Retté et René Boylesve (alors René Tardivaux), et qui après bien des vicissitudes, aflirme encore actuellement sa vitalité. 11 y avait enfin la Pléiade. La y destinée de cette revue vaut qu'on s'y arrête. G est d'elle qu'est sorti lunique organe du symbolisme qui puisse aujourd'hui rivaliser avec les plus puissantes revues de la littérature contemporaine, la Revue de Paris et la Revue des Deux-Mondes. Ëphraïm Mikhaël eut l'idée de cette publication. Il soumit son projet à Ajalbert, Dai-zens. Mooris Maeterlinck, René Ghil, Quillard.Pol Roux, au café, certain

1. Cf. sur ces revues, Petites revues, par F. Champsaur, dans l'Événement, 5 novembre 1886; les Jeunes revues, par A. Vallette, dans l'Écho de Paris, iSyS, août i3, ao et 27, septembre 3, 10, et 27; elc, etc.

soir de Noël, le 25 tlccembre i885'. On discuta longtemps sur le titre à choisir. On proposa l'Arche d'Alliance, le Symbole, le Tabernacle, puis enlin la Pléiade, qui fut accepte. Rodolphe Darzcns lut nommé directeur et la revue parut le !"■ mars 1886 sur 3^ pages in-S" avec promesse de re[)araître tous les mois. Son premier fascicule souleva les huées de la presse. Un chroniqueur osa écrire que les collaborateurs, et particulièrement le poète Ephraïm Mikhaël, « prenaient le chemin de l'institut en passant par Bicêtre- ». Les rédacteurs assagis par cette douche préférèrent se séparer. La première P/éiarfe en resta au numéro i. Elle reprit le i5 avril 1889 avec Louis i^ilate de Brinn' Gaubasl comme rédacteur en chef, Aurier, Barrés, Dumur, Esparbès, Rachilde, Vielc-Griffîn, Quillard, de Régnier, Mikhaël, Tailhude, Vallette comme collaborateurs. Après le cinquième numéro la nouvelle Pléiade se transforme encore : elle prend le titre de Mercure de France. Un administrateur habile, Vallette, en assume la direction. Il fait passer la revue de 32 pages à 3oo pages, y ajoute un service d'édition et rassemblant toutes les cohortes de la nouvelle esthétique, fait du Mercure de France la maison solide et respectée du symbolisme.

(I2i L'abondance même de ces publications, leur variété, leur importance indique assez que le symbolisme n'était pas un mouvement unitaire et que les distinctions s'affirmaient de plus en plus dans les rangs de la jeune armée poétique. La floraison de celte petite presse était le signe de la prospérité des écoles. Dans la période de pleine activité du symbolisme, elles se ramenaient à quatre groupes à peu près délimités : c'étaient d'abord les Décadents auxquels présidait Verlaine. Ils défendaient le décadisme et non l'idée de