Préfaee sur le vers libre

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strophe originale et d'écrire son rythme propre et individnel aa lieu d'endosser un uniforme taillé d'avance et qui le réduit il n'être que l'élève de tel glorieui prédécesseur'. » Aveu Gustave Kahn, la poésie, parvenue à un stade nouveau d'évolution, proclame l'avènement de la liberté absolue, car les exemples donnés par l'auteur dans ses poèmes sont purement personnels et n'eicluent aucun modale diflérent. La poésie française a atteint l'â^e de raison; elle se développe désormais selon la loi de bonne anarchie, conformément aux impulsions de l'individu. Gustave Kahn a sonné le glas do l'antoritë et préparé le triomphe de l'Individualisme.

8. Jules Lafoi^ua. — Gustave Kahn avait, par le principe d'évolution, légitimé la nécessité du vers libre. Les théories de Dai-win retrempées dans la métaphysique de' Hartmann, président également à l'art poétique de Laforgue. Le lecteur de l'impératrice Augusta avait lu et profondément médité les philosophes allemands. Il leur doit une véritable esthétique de l'Inconscient.

Aujourd'hui, pense Laforgue, les hommes ont tort de rechercher la vérité dans la culture exclusive de la raison, de la logique et de la conscience. La raison et la logique aboutissent à la stérilité : « Nous allons à la dessication ; squelettes de cuir à lunettes, rationalistes, anatomiqacs *. » La conscience n'implique pas le parfait. « Elle n'est pas un état âxe, mais un processus, un devenir perpétuel *. » Il n'y a qu'une source de la vie. C'est l'Inconscient, a II est la raison explicative suffisante, unique, intestine, dynamique, adéquate de l'histoire universelle de la vie \ » Il est pins, U