Sageut, I, ii

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174 LE BYHBOUSHE

Le reste, «'esl la route magnifiqne indiquée par non pères dont « les .08 sueraient de honte» s'ils savaient que nous honorons aujourd'hui des gens qui méprisent la foi '. Le reste, c'est l'éternelle vérité réTélée par la religion :

Reli^OD, unique raison, Et, seule règle et loi, pi^lé >.

Far elle le bonheur peut-être facilement atteint. Il sofllt pour l'obtenir, d'être « la pauvre Ame ignorante » et d'obéir comme l' animal à l'instinct qui nous humilie devant le créateur :

Car l'anioiat, meUleur que l'homme et que la fenmie, En ces temps de révolte et de duplicité.

Fait son humble devoir avec slmpltcité '.

Verlaine ne semble-t-il pas ici commenter la parole &mcuBe de Pascal criant au 'péchenr dont ta raison se révolte : «Abètissez-vous»? Pour lui aussi.l'arme unique du salut, c'est cette pauvreté d'esprit ' que loi semblent préconiser les évangiles. Aussi, supplie-t-il Dieu de loi accorder :

....■ l'ignorance InQnie

El l'immense toute faiblesse

Par quoi l'humble enftmce est bénie *

Aussi, regrette-t-il le moyen flge « énorme et délicat • > où la foi ne subissaîtpas les atteintes de la curiosité scientifique. L'homme d'aujourd'hui retrouve difficilement cette mentalité salutaire ; il lui reste encore,B'il le veut, asB« d'épreuves punficatoii-es pour mériter « le lit de joie que lui dresse Ubas la mort* v. La souifrance est un moyen de s'attirer l'in-