‹ Le symbolisme: essai historique sur le mouvement symboliste en France deChapitre 62 sur 175 · SageMe,ï, >t · texte numérisé non relu

SageMe,ï, >t

dulgenceda seigneur '.Le boD chrétien l'accneille avec reconnaissance:

Aime tes croix et tes plaies, 11 est sain que tu les aies '.

Car le mallieur est bien un trésor qu'on déterre'. Il lave le pécheur de ses souillures ; il lui rend avec l'énei^e de vivre la bonté d'flme évanouie :

Alors le chevalier Malheur sVst rapproché,

Il a mis pied à terre et sa main m'a touché

Et voici qu'au contact glacé du doigt de fer,

Un cœur me renaissait, tout on cœur pur et fier

Et voici que, Tervent d'une candeur divine,

Tout un cœur jeune et hon hattait dans ma poitrine'.

-La douleurest pour le chrétien comme un second baptfime. Alors qu'elle ne laisse dans le cœur du païen que l'acuité d'une sensation pénible ou l'étonm.ment d'un mal imprévu,, elle renouvelle l'flme des enfants du Christ, elle les dégage des liens de régoIsme,elle les oblige soudain à songer moins & eux-mêmes qu'à la masse des antres hommes ^

Pour résister aux épreuves trop violentes. Dieu, dons sa bonté, nous n d'ailleurs donné la prière :

La prière nous sauve après nous faire vivre.

Elle est le gage sOr et leniot quidélivrc.

Elle est l'ange et la dame ; elle est la grande sœur

Pleine d'amour sévère et de forte douceur.

La prière a des pieds légers comme des ailes

Et des ailes pour que ses pieds volent comme elle '.

La prière est l'étemelle défense et l'éternel remède. C'est une bonne dame qui survient dans la lutte aux heures de désespoir: Je suis, dit-elle:

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